هاذي جروحي

[سلمان الودينه]

قصيدة هاذي جروحي وهي من الغزل الرومانسي وهي على ما يسمى (الشيباني) من البحور الطويله في الشعر الشعبي
أتمنى أن تروق لكم


خـايـف يقـولـون الـهـوى بـيـنّـا مـفـضـوح=خـايـف ، ونـظـرة عيـنـك الـنـاس تحرجـهـا
وينـه غرامـك ؟ و الغلا ؟ ويــن ذاك الـبـوح؟=تضـيـق فــي عـيـنـك ، حـيـاتـك ، وافـرّجـهـا
تذكـر سوالـف غرامـك ؟ والعـطـور تـفـوح=تـذكـر دمــوع ٍ؟ بـأسـود الكـحـل تسـرجـهـا
هاذي جروحـي ، كـان طابـت منـك جـروح=تبـطـي ، ولابــه غـيــر وصـلــك يعالـجـهـا
في ليل هجرك ، تلتقي ، في روحكم مني روح=تسـهـر مــع ذكـــرى غـرامــك ، تهـرّجـهـا
و الله ، لــو يـوصـل مسامـعـك ، منـهـا نُــوُح=وتـشـوف نـفــس ٍ علـيـلـه ، وشـ/ يخالـجـهـا
مــا كـنــت تـنـسـى ، هـــا الـغــلا وتـــروح=ولا كـان فـي طـول الجفـا ، بيـوم تزعجـهـا
كانـك تبـي تذبـح حبيبـك بالجـفـا ، مسـمـوح=ابــا انتـظـر روحــك ، وارافــق معـارجـهـا

وسلامتكم

[عادل الزناتي]

سلمان الودينه


كلمات رقيقه وجميله


خايف ، ونظرة عينـك النـاس تحرجهـا

مااجمل هذا الخوف


صــــــــــــــــح لساااااانك


لدي ملاحظه على اسم البحر قـ على حد علمي المتواضع ان بحر الشيباني هو الطويل وهو كهذا البيت الذي يقول :

الا واشيب عيني يوم قالو لي فمان اللـه
....... تاكدت انهم من عقب جمعاهم مقفيني


وسمعت ان هناك مشتقات لهذا البحر قد اكون على خطأ او ان معلومتي ناقصه فأرجو منك افادتي وانا على يقين بانني ساستفيد منك لمعرفتي بخبرتك .


داااااااااااام تواصلك


بالتوفيق ان شالله

[النداوي]

كلمات اجمل من الخيال

صح لسانك

[فواز الزناتي]

قصيدة لا يكتبهاااااااا

إلا الودينة ,, فإن له نفحة عبير مميزة
لا يشتمها إلا من يعرف الشعر على حقيقته البسيطة
بثيابة العادية

سلمان

صح لسانك


تحياتي

,

,

,

[راع الحردى]

سلمان



صــــــــح لســــــانك




قصيده في روعة الجمال




لا هنت

[فايز الزناتي]

مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع
مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع
مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع
مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع


صح لسانك



وعلى قولة بدر صفوق



قسم بالله انك شاعر



تحياتي





فايز الزناتي

[saudi]

شاعر يا سليمان
ماشاء الله عليك
وعلى الدرر التى تكتبها

ابدااااااااع

[فهد الزبيني]

مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع
مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع
مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع
مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع مبدع


صح لسانك



وعلى قولة بدر صفوق



قسم بالله انك شاعر



تحياتي





فايز الزناتي

مشكوووووور والله يعطيف الف عافيه

[سعوط المجانين]

صح لسانك



شاعر رائع وكلمات اروع



لله درك يا سلمان

[سلمان الودينه]

سلمان الودينه


كلمات رقيقه وجميله


خايف ، ونظرة عينـك النـاس تحرجهـا

مااجمل هذا الخوف


صــــــــــــــــح لساااااانك


لدي ملاحظه على اسم البحر قـ على حد علمي المتواضع ان بحر الشيباني هو الطويل وهو كهذا البيت الذي يقول :

الا واشيب عيني يوم قالو لي فمان اللـه
....... تاكدت انهم من عقب جمعاهم مقفيني


وسمعت ان هناك مشتقات لهذا البحر قد اكون على خطأ او ان معلومتي ناقصه فأرجو منك افادتي وانا على يقين بانني ساستفيد منك لمعرفتي بخبرتك .


داااااااااااام تواصلك


بالتوفيق ان شالله


صح بدنك يا بو سعد

طلتك على متصفحي أفخر بها


أما بخصوص الوزن أو ما يسمى بالطرق في اللهجة المحكيه (العاميه) وهو ما أدعمه بقوه فالمعمول به والشائع بين الشعراء العاميين هو الطرق والمقصود به اللحن أو الإيقاع الموسيقي للقصيده والمبني أصلا على التفعيلات أو التفاعيل الفصيحه ، ومن المعلوم عند المطّلعين على علم العروض أن التفاعيل قد صنّفها الخليل بن أحمد الفراهيدي إلى سبعة عشر بحراً وأستدرك عليه أحد تلاميذه البحر الثامن عشر وهذه التفاعيل المصنّفه أو ما أطلق عليها بحور الشعر ليست كما يعتقد الكثير أنها قياسيّة بالمثاليّة المطلقة فمنها القياسي الذي إعتراه النقص أو الزياده وقد بررها الخليل حسب إجتهاده (الذي لقي القبول لدى الأقدمين والمحدثين وكذلك المعاصرين) بالمجزوء والمخبون وغيرها من التصنيفات التي ليس هذا محلاً لذكرها وأعتمد الخليل في هذا التبرير على أساس قائم على علة الإختلاف ومدى تأثيره في البحر الواحد فالخلل الثابت في جميع أبيات القصيده والمغاير لما جاء على القياس سماه العلّه والخلل المتغير فيظهر في بعض الأبيات ويختفي ليعود للبحر القياسي سمّاه الزحاف وهو خلل أقل تأثيرا من العله إلا أنه يعد خلل في الوزن القياسي ، ومع ذلك وجد أن خللاً مشابه للزحاف من حيث ضعف درجة التأثير ومشابه للعلة من حيث الإستمرار في كل أبيات القصيده فأسماه الزحاف الجاري مجرى العلة.

مما تقدم نجد أن النمط القياسي لبحر الشعر الفصيح نادر وجوده بسبب العلل والزحافات المتقدم ذكرها وعلى الرغم من تلك العلل والزحافات في القصيده الفصيحه نجد أنها تحافظ وشكل عام وبنسبة عالية على الوزن الذي بنيت علية.

وعلى أساس ما ذكر فإن الشعراء خرجوا بمصفوفة من الأوزان المشتقة والتي زاد عددها حتى على الثلاثين بحرا مشتقا علاوة على البحور الأصليه.

أما بخصوص أوزان الشعر العامي أو الشعبي أو ما يسمى بالشعر النبطي فمن هذه الصفة الأخيره (النبطي) نستنتج أن تلك المصفوفة الموجودة بالفصحى حاكتها مصفوفة أخرى باللهجة المحكية (العاميه) وبما أن العاميّة هي في الأصل فصيحة إلا أنها مهملة للضبط فمن الطبيعي أن تنحرف أكثر فأكثر عن التفاعيل القياسية ومع ذلك هي كأمها ملتزمة بالجوهر العام للتفاعيل .

في ما يتعلق بقصيدتي فهي على الطرق الشيباني أو ما يسمى باللويحاني في بعض الأحيان ومبرري في ذلك هو التصنيف المتعارف عليه في الشعر النبطي (الهلالي ، الصخري ، المسحوب ، الحداء ، الهجيني ، اللعبوني ، الشيباني ، الرجد ، المروبع) وهذا التصنيف قد وضع له الكثير من المهتمين معيار الغناء الموافق للحن لكل طرق ومن وجهة نظري المتواضعه لا بل المتواضعه جدا لا أرى أن هذا المعيار مناسبا والسبب في ذلك هو أن الغناء يعتمد أصلا على المؤدي له فمنهم من يمد أكثر من اللازم بهدف الإمتاع ومنهم من يقصر في المد لضيق ٍ في النفس علاوة على تفاوت القدرات لدى المؤدي وأشبّه الغناء أو معيار اللحن بالثوب الذي يستر الجسد سواء كان هذا الجسد فيه عيب أو ميزه فنراه بالشكل النهائي ونغض النظر عن الجسد وما قد يكون عليه. وأنا أعتقد أن المعيار المناسب هو الإيقاع المجرد للقصيدة أثناء إلقائها من قبل شاعرها أو من يحسن الإلقاء بحيث يصل الإيقاع بشكل واضح للمتلقي ويقدر ذلك بمطابقتة مع الموروث من الإيقاع فالمسحوب يختلف في إيقاعه عن الهجيني والصخري يختلف إيقاعه عن الشيباني وهذا ما حفظتة الذاكرة الجمعيّة وتعارف عليه الشعراء فتأثير الإيقاع من حيث الطول والقصر واضح كذلك تأثيره النفسي أيضا هو أحد أهم المعايير من حيث الفرح والسعاده فمن الغير المقبول على الأقل لدي أن تكتب مرثية على الرجد حيث من المعروف أنه إيقاع راقص مثال (ليالي نجد ما مثلك ليالي .... غلاك أول ....إلخ) ، وكذلك من غير المقبول لدي أن يغنى في الفرح بهدف الرقص سواء للرجال أو النساء على الصخري فهو طرق حزين يثير الشجن في النفس فمثلا الحداء غالبا ما نجده في الفخر والمروبع في السرد القصصي (راجع قصائد عبدالله بن عبار في سرد تاريخ ومآثر قبيلة عنزه وغيره من الشعراء على نفس الأسلوب) ولك أن تقيس على ذلك من خلال التوغل في الإستخدام الفعلي للطرق ، وصفة الإطلاق طبعا تعتبر ضربا من الخيال إلا أنني أقيس على السمة الغالبة في تأثير الغرض الشعري على الطرق في الأدب الشعبي وأغض النظر عن ما يشذ عن العرف.

وبما أنني قد ذكرت فيما أسلفت أن العلل والزحافات أعطت بعداً توسعيا للبحر القياسي وأظهرت الكثير من الإشتقاقات ، وإذا سلمنا نسبيا ً بأن ما وصل إلينا من البحور (الطروق) ، (الهلالي ، الصخري ، المسحوب ، الهجيني ، اللعبوني ، الشيباني ... إلخ) هي البحور الفياسية على الأقل في شعرنا العامي فلك أن تتخيل ما أعتراها من إشتقاقات قائمة على نفس الأسباب العلل والزحافات. وإذا كنت مقتنعا مما ذكرت آنفا ستجد أنها على الطرق الطويل أو ما يسمى بالشيباني أو اللويحاني حيث لا علاقة لها باهجبني ولا بالمسحوب ولا بالرجد ولا أي مما ذكر أعلاه وإذا أعياك البحث :mad: ولم تجداها كما وصفتها لك ، على شرط أن تستسيغيها أذنك عن سماعها ولو بصوتك فسمها بالطرق :D الوديني نسبة لـ سلمان الودينه


آسف جدا على الإطاله ولكن كما يقولون لزوم ما لا يلزم

وتحياتي لشخصك الكريم ولجميع أفراد الأسره وبالذات الخال والخاله

[اخو بطحا]

تذكر سوالف غرامك ؟ والعطـور تفـوح
تذكر دموع ٍ؟ بأسـود الكحـل تسرجهـا

صح لسانك ابو محمد

الله الله على هالبيت في غاية الروعه

والله شاااااااااااااااعر جزل

والشهاده فيك مجروحه

تقبل مروووري

اخو بطحا

[دهمشي من نسل ويلان]

صح لسانك يا سلمان

[سلمان الودينه]

كلمات اجمل من الخيال

صح لسانك

صح بدنك أخوي النداوي

تشرفت القصيدة بكريم مروركْ.

[منصور الجلعود]

رائع في كل حالاتك ياسلمان



صح لسانك ودام ابداعك


,

[عقيلي المجلاد]

صح لسانك ياسلمان قصيده جميله ورائعه كما عودتنا دائما لاتاتي الا بالجميل والرائع
لك اجمل تحيه وتقدير

[عبدالله الباحوث]

ابيــــــــــــات جميلــــــــــــــــــــــه
ودمت بخير
صــــــــــح لســـــــــــــــــــــانك