لمن عنده خلفيه عن الموضوع؟؟

[الدهمشي 500]

اخواني الاعزاء قد سمعت في كثير من المرات ان القصيم من ديار عنزه ولكن

هل كان ابن هذال يعيش في القصيم ؟؟

هل كانت القصيم مركز عنزه قبل انتقالهم بين الديار الاخرى

ارجوا من من كان لديه فكره الرد ولكم جزيل الشكر

[مشاري الفويزي]

والله يااخ دهمشى 500 انا سمعت ولستو متأكدا ان الدهامشة استوطنوا القصيم فترة من الزمن وذهبوا عنها اثر انكسارهم فى فى احدا المعارك ولااعرف اذا كان ابن هذال قد استوطن القصيم ام لا هذا والله اعلم

وتقبل تحياتى ,,,,

[((المحيني))]

بالنسبة لابن هذال كانت بريدة ملكا له وذلك قبل سنة ألف للهجرة تقريبا وكانت آبار ماء ثم باعها للدريبي
وكانت ديار القصيم فيمابعد أغلبها لأهل حاضرة القصيم الذين ترجع أصولهم الى عنزة وهم الأكثرية وتميم
وقليل من القبائل الأخرى وبعد هجرة ابن هذال بقيت الدهامشة وكانوا يسمونهم عربان القصيم لأنهم أهل بادية وحاضرة القصيم أهل زراعة وكانوا يشكلون مع أهل القصيم حلف ولهم معهم مشاركات في حروب القبائل الأخرى

هذه نبذة مختصرة وأذا أردت التفاصيل حنا تحت أمرك يادهمشي 500

[الدهمشي 500]

يعطيك العافيه اخ مشاري ولكن سؤالي ليس على الدهامشه فقط ولكن عنزه بشكل عام

و بالتحديد ((الشيخ ابن هذال))

شاكر لك مرورك

[الدهمشي 500]

مشكووووووور يالمحيني و ما قصرت من زمان والله و انا والله ودي اعرف هالاجابه لكن ما من مجيب

نورتنا مشكور على مرورك

[@أخو هوى@]

شاكرين لك اخ دهمشي ولاكن لماذا ابن هذال دعك في شئون قبيلتك ودع الاخرين ودمتم بخير



‏



‏ @أخو هوى @

[((المحيني))]

شاكرين لك اخ دهمشي ولاكن لماذا ابن هذال دعك في شئون قبيلتك ودع الاخرين ودمتم بخير



‏



‏ @أخو هوى @




أبن هذال من أعلام العرب و قبيلة عنزة كافة ومثل هذه المعلومات يجب التعرّف عليها وهذه المعلومات هي جزء من تاريخ العرب

ولا يجب أن ننحصر على حدود قبيلتنا فقط وهذا يسمّى ( تقوقع )

[AbdulAziz]

مثل ما قال الاخ المحيني
القصيم كانت ديار ابن هذال وشراها منه راشد الدريبي
وبإمكانك الرجوع الى كتاب ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) لابن بشر
وأيضاً كان برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) يسكن بيرحا بمنطقة القصيم
وأيضاً قاعد بن مجلاد توفي في مدينة بريده

ومما يؤكد ذلك قول الشاعر الزناتي التويجري :

نجد تهضّم بالبكا للعمارات ........... تبي الفزع من سربة اولاد وايل
قاعد بوسط القبر شاف الهوالات ....... من نزلت الاجناب شاف الهوايل

ومعنى هذه الابيات انها دعوة لعودة بعض العمارات الذين اتجهوا للشمال
وتركوا القصيم

بعدها ابن هذال وجماعته استوطنوا في منطقة الحناكيه
وبعدها رحلوا عن ديار الحناكيه ومما يدل على ذلك هو قول مسعود عبد ابن هذال
حينما بقي ولم يذهب مع اعمامه فقال متوجدا عليهم :

من طاوع الثنتين يصبر على اللوم ..... يصبر على فرقى الاهل والعمامي

الى ان قال :

اقصى منازلهم شثاثه ولملوم ...... وادنى منازلهم مداح النعامي


اما الدهامشه بقيادة ابن مجلاد فقد كانت مواطنهم القديمه في الحائط والحويط

المسمى سابقاً ( فدك )

وقالت الشيخه هوى بنت مجلاد في توجدها على تلك الديار :

ياديرتي من برق المحّفر على الجال ...... بالقيض نشرب من شهاليل ماها
وجداه ياواد(ن) مقيم به المال ....... عينه يجيها من القرى جاش ماها
يلعب به القمري ليا غرد اللال ...... وينسف على خضر الجرايد نماها
وربعي محددة الجمل يوم الأهوال ...... بيوم الوغى تاقف بوجه اقبلاها
يتلون زيزوم الجهامة ليا صال ...... مجلاد زبن اللي تدانت خطاها


وفقكم الله

[أبوناصر2000]

أخي الدهمشي 500
فعلا القصيم من ديار عنزة سابقآ وكان برجس بن مجلاد حامي بريدة ولة سباخ بريدة وإيضا مرابط خيلة في الشماسية شرق بريدة ومازالوا نسبة كبيرة من حاضرة الدهامشة تسكن القصيم فأمراء عيون الجواء وأوثال ورياض الخبراء من الدهامشة حاليآ ويوجد من الدهامشة بالأسياح وأباالورود وبريدة.

[ENGMEM]

كلام اخواني صحيح فبريده كانت لابن هذال وباعها

اما الدهامشه فخرجوا من القصيم على وقت برجس ابن مجلاد بعد ماوشى ابن رشيد لابن سعود عليه والقصيده معروفه للجميع وحصلت معركه على عين ابن فهيد بعد لجوء ابن ربيعان لبرجس وكانت المعركه بين الدهامشه وجيش ابن سعود لم ينتصر بها احد وبعدها طلب ابن سعود من برجس الحضور وارسل اخيه عبدالعزيز الذي تشاتم مع ابن رشيد بمجلس ابن سعود وسجنه ابن سعود حين اذن لحق برجس برفيقه ساجر الرفدي بوديان عنزه

هذا والله اعلم

[النمري]

القصيم وجميع بلدان نجد لعنزه ويثبت ذلك قصيدة مشعان مغيليث الهذال والمعروفه بالشيخه وهي



يــــــم ديـــــــــر الــهــبـــايـــب والادوارشــانــك عــســى تـصـريــف شــانــك لــنــا خــيـــر


يالله يـــاعـــالـــم خـــفـــيــــات الاســــــــــراريـامـعـتـنــي بـالــخــلــق وآلـــــــي الـمــقــاديــر


قـلـتــه ونــــوم الـعـيــن عــــن جـفـنـهــا طـــــاروالـقــلــب كــنـــه فـــــوق حــامـــي الـمـجـامـيــر


هــلّــت دمــــوع الـعـيــن مــــن شــوفــت الـــــدارسـكــانــهــا الاجـــنــــاب هـــــــم والـبـقـاقــيــر


مــــن عــقــب مـاحـنــا بــهــا مــثـــل الاســـــوارنــامـــر ونـنــهــى ونـحــمــي الــجـــار ونــجــيــر


حـامـيـنـهـا فـــــي لابـــــةٍ تــســقــي الامــــــرارعــــدوهـــــم مـايــحــتــســب بـالـمــخــاســيــر


ومــــن عــقــب مـاكـنــا بـنــجــدٍ كــمـــا الــنـــارنـقـطــع بــهــا شــــرٍ ونــاصـــل بــهـــا خــيـــر


وحــنــا الــــذي تــرجــع لــنــا كـــــل الاشـــــوارلاصــــــار بــالــقـــولات شـــــــوّار وامــشــيـــر


لابــــــــــد مـــانـــاتــــي لأبـــــانـــــات زوّاربـــأســـلاف عـــجــــلاتٍ تـــعــــدّا الـمـضـاهــيــر


يــهــومــن هـــومــــاتٍ بــعــيـــداتٍ وعـــســــاروكــــم ذيّــــرن مــــن واحـــــدٍ مـابــعــد ذيـــــر


وكـــــم فـاجــانــا الــعـــدوان غـــــرات وجـــهـــارإلا انــتـــون كـــــم يـســبــقٍ مــــــن مـعـايــيــر


ضـعــايــن حــطـــن لــنـــا مـــلـــكٍ بـسـنــجــاروبــنـــن عــلـــى الـخــابــور زيـــــن الـــدواويـــر


وتـواهــلــن الـــــزور حـصــلــن لــهـــن كــــــارمـــــن الـبـطـيـنـي لــلــرهــا لــــــه مـعـابــيــر


نـــامــــر ونــنــهـــى مـــانــــدور بـــهــــا ادوارونـــهــــدي الــعــاصـــي بــيــســـرٍ وتـيــســيــر


وكـتـمــن مـــــع الــحـــاوي وداجـــــن بـالامــصــاروجـــابــــن خـفــارتــهــن بــفــكـــرٍ وتــدبــيـــر


وحــطــن عــلـــى الـسـلـمــان طـيــحــات الامــطـــاروصـــــار لــهـــن لـيــنــه وخــضـــرا مــصــاديــر


ومــالـــن عــلـــى رجـــــم الـهــيــازع وســـنّـــاروجــابـــن حـــــلال مـحــمــره مـــــن ورى الـنــيــر


وحــطــن عــلـــى الـشـنـبــل وداســـــن الاخــطـــاروخـــــــذن خـــضــــراتٍ بــســيـــفٍ وتــدبــيـــر


ثــــم انـتـحــن مـــــن كــفّـــة الــشـــط عــبّـــاروهـــاجـــن ومـــاجـــن فــــــوق روس الـعـنـاقـيــر


وقــضّـــن وكــالـــن مـــــن شـثــاثــا بـالاســعــاروحـــطـــن لــمــلـــوم الـمــســمــى مــصــاديـــر


بـقـطــعــان يـــطــــون الـخــطــايــط والاقـــفــــارويــطــيــرن جــــــول الــحــبـــاري الـمـخـامــيــر


وخــلــن فــــوق الـبـشــوك عــــج الــرمــك طــــاروإحـــــرو هـــــاك الــيـــوم خــــــز الـمـعـاشـيــر


وحــطـــن عــلـــى ورد الـدجــانــي لــهـــب نـــــاروغـــــدو بــهـــا الــويـــلان مـــثـــل الــمــداويــر


و(أبـــــاذراع) أضــحـــى مـقــيــمٍ عــلـــى الـــــداروقــطــعــن حـــــــلال مــحــمـــره الـمـسـامــيــر


وشــــــدّن وحـــطّــــن الـثــمــامــي بــالايــســـاروخــلــن عــلـــى (الـمــطــران) مــثـــل الـمـعـاصـيـر


وســـــارن بــنـــا الــزرفـــات بـإقــبــال وإدبــــــارمــــن غــوطــة الـفـيـحـا إلــــى غـشـلــة الــديـــر


نـــــروم مـــــن زيـــــن الــمــنــازل ونــخــتــارونــســتـــرد الـــخــــوّه بـــحــــدب الـبــواتــيــر


لـيـامــن نـخـونــا الــلــي عــلــى نــجــد حــضّـــاروجــانـــا كــتـــابٍ مـــــن زبـــــون الـمـقـاصـيــر


مــــن (مــاجــد بــــن عـريـعــر) حــــر الاوكـــــاريـــقــــول وُخـــــــذت داركـــــــم يـالـمـنـاعـيــر


الـشـيــخ الــلــي حــيــف عــلــى الـبـيــض بـالـغــاريــقـــول حـــــل بــداركـــم (حـــــرب) و (مـطــيــر)


وجـيــنــاه مــثـــل الـســيــل طــمّـــام الاوعــــــارلـيــامــا غـــــدت عــنـــه الــبـــوادي شـعـاثــيــر


أولاد عـــــــم ولا بـــنــــا قـــــــول شــبــشـــاروشــيـــخٍ لــنـــا عـــنـــده جــــــلالٍ وتــقــديــر


ورفــاقـــةٍ والــلـــي حـــذاهـــم لـــنـــا جــــــاروحــنـــا عـلـيـهــم نـحــمــي الـــجـــار ونــجــيــر


وحــنـــا شــبـــات الــحـــرب وان شــبّـــت الــنـــاروتــوايــقـــت بـــيــــن الـحــنــايــا الـغــنــاديــر


وحــنّـــا هـــــل الـجــمــع الـمـسـمــى إلــيــاســارمـركـاضـنــا يـشــبــع بـــــه الــذيـــب والــطــيــر


وحــنّـــا بــنـــي وايــــــل بـعـيــديــن الاخـــبـــارإلـــيـــا تــنــاخـــوا بـالــجــمــوع الـمـشـاهــيــر


ويــــن انــــت يـالـلــي تــايــهٍ مــنـــك الابــصـــارجـيــنــاك حــولـــه مـــــن شـثــاثــا وابـالـجــيــر


وصـحــنــا عـلـيـهــم صـيــحــةٍ تـجــلــي الامـــــرارحــتـــى جـبـرنـاهــم عـــــن الــــــدار تـجـبــيــر


بــاغـــيٍ عـلـيـهــم صــايـــرٍ مـــثـــل مـــاصـــارذبـــــــح الـشــفــايــا واغــتــنـــام الــخــواويـــر


هــــــج (الـــدويــــش) ومـالـقـيــنــاه بـــالــــدارزبـــــن عــلـــى الــحـــرّه وذيـــــك الـشـنـاخـيــر


كــســيـــرةٍ مـــاقــــط ذكـــــــرت بــــالاذكــــاربـــهـــا الــقــلايـــع مـــثــــل روس الـخــنــازيــر


لـــــولا شـفــاتــي فــيـــك يــانــجــد مــااحــتــارفـــكــــري ولاكـــثــــرت عـــلــــي الـتـفـاكــيــر


ولـــــولا شـفــاتــي فــيـــك مــاجــيــت مــــــرّارنـــــــداري ديـــــــرة الـهــواجــيــس وإنـــذيــــر


وإنـــديــــر حـــريــــاتٍ بـــالأريــــا وتــبــصـــاروأرجـــــي مـــــن الــبـــاري عـســاهــا مـغـاتـيــر


نـــجــــدٍ جـفــتــنــا وكـــــــل دارٍ لــــنــــا دارمــاهـــي مـعــافــه مــيـــر جـــــوع ومــداهــيــر


يــامـــا ركـبــنــا بــالــســرا قــــــب الامـــهـــاروعـــيــــرات الامـــــــه كــنــهـــن الـسـنـانــيــر


مــابــيـــن مــســنـــادٍ ومــابــيـــن مـــحــــداريــامـــا قـطـعـنــا بـدربــنــا مــــــن مــشــاويــر


نـعــتــاض عـــــن دارٍ عـلـيـهــا الــدهـــر جــــــارديـــــد الـعــســل فـيــهــا تــعــيــش الـمـفـاقـيــر


قـطـعـانــنــا تـــرعــــى زمــالــيـــج نــــــــوّارويــامـــا غـــــدا فـــــوق الابـــاهـــر قـنـاطــيــر


مــثــل الـمـســوح الــلــي تــــرزّم عــلــى حـــــواردارٍ مـــريـــه بـالــشــتــا تــســمـــن الــضــيـــر


دارٍ بـــهـــا بـالــقــيــض غـــــــدران وانـــهــــاروالــتــمّــن الــمــجــروش مـــلــــي الـجــواخــيــر


وصــــلاة ربــــي عــــد مـــــا بـالـسـمــا طـــــاروعـــــداد مـــــاوردن ضـمــايــا عــلـــى الــبــيــر


عــلــى الــرســـول الـمـصـطـفـى ســيـــد الابـــــرارنـــور الـعـبــاد الــلــي دعــــا الــنــاس لـلـخـيـر

[الحاذق]

اقصى منازلهم شثاثه ولملوم ...... وادنى منازلهم مداح النعامي

[فواز السلطاني]

صح الله السانك يالنشمي كفيت ووفيت

[الدهمشي 500]

مشكــــــــــــــــــورين يالاخوان و ما قصرتوا

كفيتوا و وفيتوا يالذيابه


حنا جاهزين لأسئلتكم و استفساراتكم

[ممدوح الدهمشي]

يوجد عشرات من المراجع تبين الموطن الأصلي لقبيلة عنزةعامة والدهامشة خاصة بالصورة الذي ذكرها الاخولن : منها ما كتبه الدكتور عبدالعزيز ابراهيم من جامعة الامام الذي تتبع جذورهم في المنطقة لاكثر من الف وخمسملئة عام ونيف حيث اثبت انهم وقبيلة بني تميم يمثلون السكان الأصليين للمنطقة ولحقت بهم قيائل طي مبكرا لتمثل الركن الثاث لنجد, وايضا دراسة حديثة عن احوال القصيم شملت من عرض ما شملت المكومات الاجتماعية في الدولة السعودية خاصة الثانية في في رسالة دكتوراة للدكتور السلمان وانا لا اعرفه اسمه الأول ويمكن انه عبدالله وكان يشغل يمكن قبل سنتين منصب عميد القبول والتشجيل في جامعة الملك سعود .* ممدوح

[سام]

كلامك صحيح القصيم لعنزة