عشيرة ال غدير الدهمشية في العراق نزوحها وشيخها

[بوعمرالعنزي]

بسم الله الرحمن الرحيم

عشيرة ال غدير العنزية
الشيخ عبد الزهرة حليحل الغدير

رئيس ال عبدالله احدى فصائل عشيرة ال غدير العنزية .هو الشيخ عبد الزهرة بن حليحل بن شبار بن علي بن الشيخ سلطان بن عمران بن عبدالله بن محمد بن المهنا بن غدير بن الدغيفق بن المعقيل بن الزايد بن الجمعة بن الزبن بن الليلي بن علي غريب الدار بن حمدان بن العلي بن الدهامشه بن سهيل بن بشر بن عنز بن وائل من عدنان.
من مواليد 1930م ولد في ناحية الحلفاية من توابع محافظة ميسان .وآل عبدالله كما تفيد الوثائق يعرفون ببيت الشيخ سلطان .وأشقائهم بيت لطف الله وبيت كرم الله . وهذه الافخاذ الثلاثة التي تتفرع منها عدة حمايل يرجعون نسباً الى قبائل عنزة الصحراوية الجذر العريقة بتأريخها , وتفيد الوثائق النسبية ان العشيرة نزحت من الجزيرة العربية الى البادية الجنوبية قبل قرنين وسكنوا منطقة (النواشي) من توابع سوق الشيوخ بــــــذي قار.وبعدها بفترة اتجهوا الى منطقة (المجحشية) بين ميسان وذي قار ثم اتجهوا الى ميسان واستقروا فيها بالمنطقة المعروفة حالياً (الحلفايه) فتعايشوا مع القبائل الاخرى وخاصة قبيلة السواعد.وتزعم الشيخ عبد الزهرة عشيرته بعد وفاة شقيقه الاكبر حمود بن حليحل عام 1969م فسار بها الى حيث القوة والمنعة .وقد اجتمعت في الشيخ عبد الزهرة صفات الدين والمشيخه فوازن بينهما توازناً رشيداُ.فمن حيث الدين فقد درس العلوم الشرعية في النجف الاشرف وحصل من العلماء والمجتهدين على الاجازة العلمية التي وكله حل القضايا الشرعية في مناطقه . ومن حيث المشيخه فأنه مقتدر بحكمة الدين على حل جميع القضايا العشائرية العويصة التي تطرح في ديوانه . وهو كيس صاحب مواعظ ارشادية تقي نقي يهدف الى اصلاح ذات البين اينما كان مكانه ,فأحبته العشائر في ميسان واطراف اخرى من جنوبي العراق , وجعلوه حاكمها العشاري اذا حان حين المنازعات والخصومات القبائلية, وكان قد توصل الى ابرع الحلول الناجحه لاطفاء الفتن العشائرية مستخدما في حلوله اساليب الدين الحنيف ومستخدما الادب والقصص القرأني وأمثال العرب السائده ,وهو ذو منطق اصلاحي يبهر الاسماع ,هادئ الطويه ,طويل الصبر مبتسم الوجه, وتحكى عنه القصص في كرمه وسخائه وقصص اخرى في شجاعة رأيه وفكره وقد فرض شخصيته على العشائر بحكم ثقافته الدينيه والنسبيه وبحكم انه عالج القضايا العشائرية بروح العدل والمساواة,اعقب كل من (علي ومحمد ومحمود وإبراهيم وإسماعيل واحمد) .




المصدر/ موسوعة أعلام القبائل العراقية الجزء الثاني ص 161للمؤلف ثامر عبد الحسن عبد الصاحب العامري

[مشاري الفويزي]

والنعم بالشيخ عبدالزهره

يعطيك العافية على النقل

تقبل تحياتى ,,

[((المحيني))]

والله والتعم
كم عدد الغدير يقدر الآن ؟

[((المحيني))]

اسف صارت مشفرّة



كم عدد الغدير يقدّر الآن ؟

[بوعمرالعنزي]

حياك الله اخوي المحيني وشكرا لمرورك الكريم عددعشبرة ال غدير (4032) مجتمعتا للايضاح تقبل تحياتي

[((المحيني))]

حياك الله اخوي المحيني وشكرا لمرورك الكريم عددعشبرة ال غدير (4032) مجتمعتا للايضاح تقبل تحياتي


حسب مايتضح أخي أنك تنتسب الى المعاقلة وهي حاضرة من أهالي الجوف

والمعاقلة ينتمي اليهم الثلاث أفخاذ التالية
1_ فخذ السليمان .

2_ فخذ الكبيدان .

3_ فخذ الدغيفق

وقصة تواجدهم بالجوف معروفة وتناسل هذه الأفخاذ جميعها معروف ولم يذكر ان أحد أبناء دغيفق ذهب الى العراق فهو ولد بالجوف وتناسلت ذريته فيها
وعلى مايبدو من كلامك أن جدكم ( غدير ) هو أبن ( دغيفق ) وهذا لم تذكره المعاقلة


فلذلك نرجو التوضيح أكثر

[((المحيني))]

حياك الله اخوي المحيني وشكرا لمرورك الكريم عددعشبرة ال غدير (4032) مجتمعتا للايضاح تقبل تحياتي

والأمر الآخر وهو فيما يخص عدد أفراد عشيرة الغدير وحسب قولك أنهم أكثر من 4000 نسمة

بينما يتضح لدينا كما هو معروف عند الكل أن عشيرة المعاقلة التي ينتمي اليها الثلاث أفخاذ ومنهم دغيفق - الذي اعتبرته حسب قولك جد لعشيرة الغدير- لايتجاوز عددهم جميعا عدد عشيرة الغدير كما تقول

أخي العزيز نحن لانشكّك في نسب عشيرتك ولكن نرجو التوضيح

وأهلا وسهلا بك بين أهلك وقبيلتك

[سكروووب]

لم أسمع من خلال مجالستي الطويله لعدد كثير من كبار السن بوجود فخذ آل غدير بــ / الدهامشه

وربما يكون التقصير من شخصي انا

الموضوع يحتاج الى كثير من التوضيح من قبلكم اخ بوعمر

اهلا وسهلا بك بين اهلك

[سعد الدهمشي]

الاخ بو عمر العنزي بعد التحية
تعقيبا على كلام اخوتي الاعضاء اود الاستفساء منك عن بعض الاشياء
01 أين تسكن عشيرة ال غدير حاليا" فان قلت في ميسان/ العماره فقد ذهبت هناك والتقيت باحد الدهامشه من عائلة الضيف واسمه زبير وهو ضابط في مرور ميسانهل هو منهم. وقد وجدت ان هناك فدعان من الغبين لكنهم تحالفوا مع السواعد واصبحوا منهم.
02 العدد الذي ذكرته كبير جدا فانت لما تسال عن عدد عشيرة الغدير يجب ان تذكر فقط الرجال وهم البالغين من حملة السلاح وليس الطفل في المهد يذكر
03 انا ابن عمك سعد الدهمشي احد الباحثين واسكن مدينة الموصل وحاليا لدي مشروع كتاب خاص عن عنزة العراق ولي صلات بشيوخ مختلفه من شمال العراق وجنوبه من اجل الوقوف عل المعلومات والوثائق التاريخية اتمنى منك الاتصال بي عبر الايميل المبين ادناه لايفائي بالمعلومات التفصيليه عنكم وخاصة الوثائق التاريخيه كما ذكرت.
04 سادقق بكتب الانساب التي لدي حول نسب الغديروانشاءالله هدفنا هو المعلومة الدقيقة والنسب الصحيح
تقبل تحياتي
الاتصل عبر الايميلsaad_tahseen@hotmail.com

[بوعمرالعنزي]

لم أسمع من خلال مجالستي الطويله لعدد كثير من كبار السن بوجود فخذ آل غدير بــ / الدهامشه

وربما يكون التقصير من شخصي انا

الموضوع يحتاج الى كثير من التوضيح من قبلكم اخ بوعمر

اهلا وسهلا بك بين اهلك

تحياتي للاخ سكروب اخي الرجاء مطالعة كتاب اصدق الدلائل في انساب وائل (الجاليات والاسر المتحضرة من قبيلة الدهامشة العمارات)فقرة 74 شكرا لمرورك وتقبل تحياتي بوعمرالعنزي

[((المحيني))]

تحياتي للاخ سكروب اخي الرجاء مطالعة كتاب اصدق الدلائل في انساب وائل (الجاليات والاسر المتحضرة من قبيلة الدهامشة العمارات)فقرة 74 شكرا لمرورك وتقبل تحياتي بوعمرالعنزي
أخي العزيز بو عمر كتابة توضيح في نسب قبيلة ..... لايعتمد على كتاب مؤلف حديثا

الاخ بو عمر اتمنى ان لاتجعل كتاب ابن عبار هو اثبات نسب قبيلتك للدهامشة

ابن عبار ليس هو من يفند افخاذ الدهامشة

وللعلم الدهامشة حي قليل من عنزة وبيوت الدهامشة معروفة ونستطيع عندما نرجع لكبار السن ان نفصّل الدهامشة تفصيل ونفصّل حتى أحلافهم ... أما أن تجعل كتاب ابن عبّار هو المرجع لاثبات النسب فقد أخطأت مع احترامي لك

واهلا بك بين اهلك وقبيلتك

[بكر أبن وائل]

السلام عليكم

الاخ العزيز ابو عمر
اتمنى تزويدنا عن هذه القبيلة بكم اكثر من المعلومات
وافخاذها وان وجد لديها (وسم)
ومن شيخهم في العراق
ومن المستحيل ان يكون هذا العدد الكبير لهذه القبيلة
ولايوجد لها صولات وجولات مع قبائل اخرى
اتمنى تزويدنا للعلم فقط

بارك الله فيك

[آل ضبيان]

اخوي ماهي اسماء شيوخهم جميعا غير عبد الزهره وعبد الزهره هل هو شيخ شمل لهم عموم واين مكان تواجدهم بالعراق هذا ولكم احترامي

[ابن دغيفق]

السلام عليكم ورحة الله وبركاته :
أما بعد
أخي الكريم خلال تجولي في الإنترنت خطر في بالي أن أبحث عن قبيلتي ألا وهي قبيلة الدغيفق ففتح محرك البحث( Google ) فكتبت "الدغيفق" فوجدت بعض أسماء بني عمومتي وبين هذه الأسماء ظهر لي أسم ( عشيرة البو غدير) فعند فتحي لهذا الموقع وجدت شرحاً ببيان نسب هذه العشيرة حيث تبين لي أنها من قبيلة الدغيفق فتعجبت شديد التعجب حين عرفت أنها في العراق وعندها بحثت في عمق على أمل أن أصل إلى وسيلة إتصال بهذه العشيرة حينها وجدت ربطاً لهذا الموضوع وفرحت شديد الفرح حين علمت أنك من هذه العشيرة حيث أني وصلت إلى أشد حالات الإستغراب حتى وجدت هذا الموضوع أخي الكريم هلا شرحت لي كيف وصلتم للعراق وموطن القبيلة الأم في مدينة سكاكا الجوف في السعودية وعلى حسب علم أن ليس لنا خارج هذه البقعه أقرباء إلا عوائل بسيطة نعرفها حق المعرفة حيث أنهم لم يهاجروا من زمن بعيد بل أنهم خارجوا بحثاً للرزق دخل السعودية في زمننا هذا .

حيث أن نسبي هو نفس النسب الذي أنتسبت إليه واسمي هو كالأتي :
زياد بن منيف بن خلف بن علي بن فرحان بن راشد بن غدير بن دغفيق بن معيقل بن زايد بن عياش بن زبن بن ليلي بن علي ( غريب الدار) بن حمدان بن علي الدهمشي

أرجو الإفادة وشكراً

[ابن دغيفق]

بعد النظر إلى ماقلت عن نسبك وإشارتك إلى كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل كداعم لصدق ماتتدعي
وجدت نص ماقال عنكم المؤلف ألا وهو:

(74- الشيايشة :في وادي شيشين والعلم والدبسة ونخوتهم أخو علية جالية من الدهامشة وكبيرهم ابن حسن ويتفرع منهم احد عشر عائلة )

فل نفرض جدلاً أن هذا صحيحاً أين ما تتدعي من هذا الكلام لم يذكر أسم البو غدير ولم يذكر أي شيء من مما قلت

الشئ الثاني :
بحثت في الإنترنت فوجدت أن( وادي الشيشين ) يوجد في تكريت في جنوب العراق وبحثت عن أسم الجالية فظهر لي العجب العجاب

كتب على شبكة العراقي تحت موضوع (عروبة العراق بألف خير بعد سقوط صدام الجزء الأول )

هذا النص:

( واستكمالاً لقائمة المستعربين الذين يخشون على العروبة بعد صدام ويحاربون الديمقراطية لأنها تؤدي بوصول الشيعة الى الحكم .. يرد ذكر السيد صلاح عمر علي التكريتي .. المدعوم سعودياً .. فهو ينتسب الى عشيرة الشيايشة في تكريت ، وهم عائلة كردية الأصل طيبة السمعة ، ولكن للأسف صلاح يركب)

http://www.aliraqi.org/forums/showthread.php?t=9283

يتضح لي وللسادة الأعضاء هنا تناقض بين كلامك وإستشهادك بالكتاب
ويتضح أن هناك تناقض بين ماقراءت في الكتاب وبين ما طالعت على الشبكة العنكبوتية

أرجو إيضاع الإشكال في القريب العاجل

تقبلوا تحياتي
أخوكم : ابن دغيفق

[بوعمرالعنزي]

بعد النظر إلى ماقلت عن نسبك وإشارتك إلى كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل كداعم لصدق ماتتدعي
وجدت نص ماقال عنكم المؤلف ألا وهو:

(74- الشيايشة :في وادي شيشين والعلم والدبسة ونخوتهم أخو علية جالية من الدهامشة وكبيرهم ابن حسن ويتفرع منهم احد عشر عائلة )

فل نفرض جدلاً أن هذا صحيحاً أين ما تتدعي من هذا الكلام لم يذكر أسم البو غدير ولم يذكر أي شيء من مما قلت

الشئ الثاني :
بحثت في الإنترنت فوجدت أن( وادي الشيشين ) يوجد في تكريت في جنوب العراق وبحثت عن أسم الجالية فظهر لي العجب العجاب

كتب على شبكة العراقي تحت موضوع (عروبة العراق بألف خير بعد سقوط صدام الجزء الأول )

هذا النص:

( واستكمالاً لقائمة المستعربين الذين يخشون على العروبة بعد صدام ويحاربون الديمقراطية لأنها تؤدي بوصول الشيعة الى الحكم .. يرد ذكر السيد صلاح عمر علي التكريتي .. المدعوم سعودياً .. فهو ينتسب الى عشيرة الشيايشة في تكريت ، وهم عائلة كردية الأصل طيبة السمعة ، ولكن للأسف صلاح يركب)

http://www.aliraqi.org/forums/showthread.php?t=9283

يتضح لي وللسادة الأعضاء هنا تناقض بين كلامك وإستشهادك بالكتاب
ويتضح أن هناك تناقض بين ماقراءت في الكتاب وبين ما طالعت على الشبكة العنكبوتية

أرجو إيضاع الإشكال في القريب العاجل

تقبلوا تحياتي
أخوكم : ابن دغيفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي العزيزابن الدغيفق لو استرجعت لما ذكرت انفا انني ذكرت الفقرة 74 من الاسر والجاليات المتحضرةمن قبيلة الدهامشة لوجدت (الغدير) جالية من ميسان ولكن من اين اتيتنا بالاصل الكردي ونحن هذا نسبنا عرب اقحاح من عدنان ومن اين اتيت بالشيشن وانا عراقي لم اسمع بمثل هذا الاسم ولك ان تطلع ايضا في موسوعة اعلام القبائل العراقية وكذلك ان تواجد عشيرة ال غدير في ميسان والبصرة وبغداد وديالى وكركوك وذيقار وليس لهم تواجد في تكريت وان مشجرة ال غدير مصدقة من شيوخ العياش والهذال ومن امير ربيعة وسوف اطلعك عليها عن قريب ان شاء الله اما بالنسبة الى تأخري في الرد فليعذرني جميع الاعضاء لاننا في العراق لنا في اليوم 3ساعات فقط وجود تيار كهربائي وباقي اليوم انقطاع تام وهذا الكلام لك يابن دغيفق فانا لااتهرب وتقبل فائق احترامي واتشرف بنسبي اخوك بوعمر العنزي

[فيليب العنزي]

بو عمر العنزي

تحية طيبة وبعد ،،،،،،،،،،، نحن كأفراد ننتمي الى قبيلة عنزة نعلم اتم المعرفة ولا ينكر ذلك الا جاهل أو ظالم لنفسه
نحن نعلم ان في العراق من عشائر عنزة لهو اكثر مما يوجد في السعودية

وان هناك من حاضرة عنزة في العراق ماهو أكثر من بادية عنزة في السعودية وحاضرتها جمعاء

وبما أنني دهمشي ملم في انساب قبيلتي فانا اعلم تماما ويعلم كل فرد منا يشهد الحق ان في العراق من الدهامشة الكثير وهناك من العياش الكثير في العراق
ولا ينكر ذلك الا جاهل او ظالم لنفسه

الشهادة لله ،، أما من حيث الوثائق فأقول

ليس هناك من العرب من يعتمد في نسبه على الوثائق

الا وثائق لتوقيع المشائخ عليها وهذه انا لا أعتبرها وثيقة تبت من خلالها النسب

فكم من عنزي ليس منا .... وكم من دهمشي لاينحدر من الدهامشة
بسبب توقيع من لايخافون الله من المعرفين والشيوخ .. ولا يهمهم الحفاظ على الأنساب

[ابن نمر]

بو عمر العنزي

فكم من عنزي ليس منا .... وكم من دهمشي لاينحدر من الدهامشة
بسبب توقيع من لايخافون الله من المعرفين والشيوخ .. ولا يهمهم الحفاظ على الأنساب

اوافقك الراي فالكثير من المعرفين الذين غشوا القبيلة وغشوا الدولة بتجنيسهم اناس من خارج القبيلة والبعض خارج الديانه ولك احترامي

[بوعمرالعنزي]

بو عمر العنزي

تحية طيبة وبعد ،،،،،،،،،،، نحن كأفراد ننتمي الى قبيلة عنزة نعلم اتم المعرفة ولا ينكر ذلك الا جاهل أو ظالم لنفسه
نحن نعلم ان في العراق من عشائر عنزة لهو اكثر مما يوجد في السعودية

وان هناك من حاضرة عنزة في العراق ماهو أكثر من بادية عنزة في السعودية وحاضرتها جمعاء

وبما أنني دهمشي ملم في انساب قبيلتي فانا اعلم تماما ويعلم كل فرد منا يشهد الحق ان في العراق من الدهامشة الكثير وهناك من العياش الكثير في العراق
ولا ينكر ذلك الا جاهل او ظالم لنفسه

الشهادة لله ،، أما من حيث الوثائق فأقول

ليس هناك من العرب من يعتمد في نسبه على الوثائق

الا وثائق لتوقيع المشائخ عليها وهذه انا لا أعتبرها وثيقة تبت من خلالها النسب

فكم من عنزي ليس منا .... وكم من دهمشي لاينحدر من الدهامشة
بسبب توقيع من لايخافون الله من المعرفين والشيوخ .. ولا يهمهم الحفاظ على الأنساب
تحية عنزية دهمشية غديرية وبعد00000الاخ العزيز انا اردت ان اوضح للاخ العزيز ابن دغيفق ما اراد ويتضح ان الموضع صار به لبس من طرفه اما بالنسبة لي فانا اعتز بعنزيتي وليس الوثائق تاكد نسبي ولكنه نسبي وافتخر به شاء او ابى اي شخص يطعن بعروبتنا ونسبنا انا لاارتجي من ذلك اجرا او مصلحه بقدر عشقي لاهلي ورحمي وعشيرتي وقبيلتي واعتقد ان كل انسان مأمؤن على نسبه وهذه عشيرة بأكملها في العراق هل تداعى اجدادهم انهم دهامشه وياتي من في جيلنا ويفندذلك وهناك وقائع عدة منها انه حدثت معركة بين السواعد والغدير في ميسان فسجن في وقتها احد وجهاء ال غدير المرحوم الحاج خصاف حليحل الغديري وكانت المنطقة تابعة الى السواعد الزبيدية وثقلهم بها ولن يجرىء احد بأخراجه من السجن لان بها قضية قتل ووصلت المعلومة الى الشيخ المرحوم محروث الهذال غفر الله له فاخرجه من السجن لانه من رعاياه 0 غديري دهمشي عنزي0 يا اخي لماذا الشكوك لاننا بعيدين عنكم اهل هذا ترحابكم بابناء عمومتكم بالعراق ولكم فائق الاحترام والتقدير

[عبدالعزيز السويلمي]

لاتغضب أخي بوعمر فهم يناقشونك للتبيان فقط

وكل دهمشي في كل بقاع الأرض هو أخ لنا

فمرحباً بك في منتداك

لك ودي

[بوعمرالعنزي]

اوافقك الراي فالكثير من المعرفين الذين غشوا القبيلة وغشوا الدولة بتجنيسهم اناس من خارج القبيلة والبعض خارج الديانه ولك احترامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ ابن نمر احييك بتحية الاسلام فاننا ولله الحمد مسلمين فالرب واحد والدين الاسلام واحد والقرأن واحد والنبي واحد والكعبة واحدة 0 انك وافقت الراي للاخ الكريم فيليب العنزي وذلك لايفسد بالود قضية ولكن ماذا يعني من خارج الديانة انحن يهود او نصارى اخي انا احترم قوانين المنتدى ولا اريد ان اطيل الحديث لانني (شيعي) يعني من خارج الديانة بارك الله فيك ورمضان كريم

[بوعمرالعنزي]

لاتغضب أخي بوعمر فهم يناقشونك للتبيان فقط

وكل دهمشي في كل بقاع الأرض هو أخ لنا

فمرحباً بك في منتداك

لك ودي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ العزيز انسان متواضع اشكرك على مرورك الكريم وعسى الله لايجيب غضب ولكنني اوضحت وجهة نظري للاخوان وان شاء الله ان اخ لكم 0 حياك الله وبياك وسدد خطانا وخطاك

[ابن دغيفق]

أخي الكريم هذا نصك يتبعه الرد

(السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي العزيزابن الدغيفق لو استرجعت لما ذكرت انفا انني ذكرت الفقرة 74 من الاسر والجاليات المتحضرةمن قبيلة الدهامشة لوجدت (الغدير) جالية من ميسان ولكن من اين اتيتنا بالاصل الكردي ونحن هذا نسبنا عرب اقحاح من عدنان ومن اين اتيت بالشيشن وانا عراقي لم اسمع بمثل هذا الاسم ولك ان تطلع ايضا في موسوعة اعلام القبائل العراقية وكذلك ان تواجد عشيرة ال غدير في ميسان والبصرة وبغداد وديالى وكركوك وذيقار وليس لهم تواجد في تكريت وان مشجرة ال غدير مصدقة من شيوخ العياش والهذال ومن امير ربيعة وسوف اطلعك عليها عن قريب ان شاء الله اما بالنسبة الى تأخري في الرد فليعذرني جميع الاعضاء لاننا في العراق لنا في اليوم 3ساعات فقط وجود تيار كهربائي وباقي اليوم انقطاع تام وهذا الكلام لك يابن دغيفق فانا لااتهرب وتقبل فائق احترامي واتشرف بنسبي اخوك بوعمر العنزي )


أولاً : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ثانياً : أقسم بالله العظيم أني أطلعت على هذه الفقرة
ألا وهي ((74- الشيايشة :في وادي شيشين والعلم والدبسة ونخوتهم أخو علية جالية من الدهامشة وكبيرهم ابن حسن ويتفرع منهم احد عشر عائلة ))
علماً أني بعد ردك راجعت الكتاب الذي لدي ألا وهو كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل)
تأليف : عبد الله بن عبار وكتب في أسفل الغلاف ((( الطبعة السادسة - مزيدة ومنقحة وبها إضافات كثيرة))) ثم وجدت كما قلت لك ووجدت أيضاً الفقرة رقم
( 83 - الغدير : في ميسان جالية من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة ومنهم أل لطف الله وأل كرم الله ) وأنا ألتمس لك العذر لعل النسخة التي لديك قديمة
(وأستحلف بالله كل من لديه من الأخوه الأعضاء هذه النسخة من الكتاب يقول الحق للجميع ) يفعل مايملي عليه ضميرهI

ثالثاً : (ماهكذا تؤكل الكتف يابوعمر ) والله أني لا أجردك من أصلك وليس هذا هو مغزاي
أنما أخي الكريم أنت كتبت في بداية موضوعك أنك تنتسب لقبيلة المعاقلة وهذا نص ماقلت
(هو الشيخ عبد الزهرة بن حليحل بن شبار بن علي بن الشيخ سلطان بن عمران بن عبدالله بن محمد بن المهنا بن غدير بن الدغيفق بن المعقيل بن الزايد بن الجمعة بن الزبن بن الليلي بن علي غريب الدار بن حمدان بن العلي بن الدهامشه بن سهيل بن بشر بن عنز بن وائل من عدنان.)
أخي الكريم نسبي هو (زياد بن منيف بن خلف بن علي بن فرحان بن راشد بن غدير بن دغفيق بن معيقل بن زايد بن عياش بن زبن بن ليلي بن علي ( غريب الدار) بن حمدان بن علي الدهمشي ) يعلم الله أن إستغرابي هو أنك كتبت نفس النسب وأني لم أسمع أن أحد من قبيلتي
المعاقلة في العراق

رابعاً : نسبك أخي الكريم من الخزام من العلي من من السلامه من الجريان الزبنة (( تفرق عن زبن ووهو جدي العاشر لأن الزبنة هم عقب زبين بن علي غريب الدار وليس زبن )) أما نسبك كامل هو: من الخزام من العلي من السلامه من الجريان من الهذيل من العيد من العامر من الزبنة من علي غريب الدار من الحمدان من العلي من الدهامشة

خامساً : أعتذر لك أخي الكريم ولكن الخطاء منك حيث أنك خلطت الأمور
أكرر أعتذاري لك وأرجو أنك تأخذ ماحصل لمصلحة القبيلة

لك شكري وتقديري وأمتناني

[ابن دغيفق]

بو عمر العنزي

تحية طيبة وبعد ،،،،،،،،،،، نحن كأفراد ننتمي الى قبيلة عنزة نعلم اتم المعرفة ولا ينكر ذلك الا جاهل أو ظالم لنفسه
نحن نعلم ان في العراق من عشائر عنزة لهو اكثر مما يوجد في السعودية

وان هناك من حاضرة عنزة في العراق ماهو أكثر من بادية عنزة في السعودية وحاضرتها جمعاء

وبما أنني دهمشي ملم في انساب قبيلتي فانا اعلم تماما ويعلم كل فرد منا يشهد الحق ان في العراق من الدهامشة الكثير وهناك من العياش الكثير في العراق
ولا ينكر ذلك الا جاهل او ظالم لنفسه

الشهادة لله ،، أما من حيث الوثائق فأقول

ليس هناك من العرب من يعتمد في نسبه على الوثائق

الا وثائق لتوقيع المشائخ عليها وهذه انا لا أعتبرها وثيقة تبت من خلالها النسب

فكم من عنزي ليس منا .... وكم من دهمشي لاينحدر من الدهامشة
بسبب توقيع من لايخافون الله من المعرفين والشيوخ .. ولا يهمهم الحفاظ على الأنساب

أخي الكريم فيليب العنزي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أن في العراق عشائر من قبيلة عنزة شيعة وسنه بل من الدهامشة على وجه الخصوص ولا أحد ينكر ذالك وأنا واحد منهم
أنما أختلافي مع الأخ بو عمر (قد وضحته في الرد السابق ) واتضح لنا أن هناك خلل في تسلسل النسب
أذاً أخي لست بجاهل ولست بظالماً لنفسي أنما أنا باحثاً عن المعلومة الصحيحة لاأكثر ولا أقل
وقد وجدنها بإذن الله عز وجل

ملاحضة :
النقاش في الأنساب لا يبطل الأنساب وإنما يصححها

............. أنتهى .............

محبك : ابن دغيفق