أبن ظبيان
06-19-2008, 09:08 PM
كان رميح الخمشي عند الشيخ عقيل بن راكان المجلاد شيخ قبيلة الدهامشة وكان يقدره ويجله الشيخ عقيل وكان مع الدهامشة أيضاً مطلق الخمشي من أقرباء رميح وكان عند مطلق بنت وطلب رميح من مطلق أن يزوجه أبنته فرفض مطلق وغضب رميح ولاحظ الشيخ عقيل على رميح علامات الهم وكان رميح يعاود الجلوس على رجم بعالي التلة المقابلة لبيت الشيخ عقيل فشاهده عقيل وسأله عما دار في خلده أثناء جلوسه على الرجم فأبلغه بما حصل من قريبه مطلق
وقال هذه القصيدة يسند على الشيخ عقيل فيقول :
عـديـت مـرقـاب بـراس الـجـذيـبــه=مـابـه زوايــد مـار زايــد اتـعــنـي
دنوا قعـودي كـان صـارت مصيـبـه=يــفــرح إلــى دنـي شــداده ودنـي
بـتـال لا هــزت عـلـيـه الـعـسـيـبــه =كـنـه يـلافـخ تـالي العـصـر شـنـي
يلـفي لـمـن عـذى جـوانـب شعيبـه =غصب عـن الزعلان من غير مني
شـواش لا صـارت ليـالي عصيـبـه =مدعي النصارى دينهـا ديـن سـني
عـقـيـل زبـن الـوانـيـات الـهـلـيـبـه =لاصـار عـنـد اقـطـيهـن وأدبـرنـي
وجدي على اللي طال عـني مغيبـه =أربـع لـيـالي فـي فـراقـه مـضـنـي
أشقـر جعـد مـا ينتـداوى صـويـبـه =صـوبـات غيـره باللحـم لـو رمنـي
شـرب الغـلا وأقـفى بـقلـبي غليبـه =غـاب الفـزع وأنـا صيـاحي مقـنـي
ألا ولا مــن حـجـــةٍ نـــدعـــي بــه =مـا تـقـل هــو بـده ولا هـو بـمـنـي
ثـم أستمـر رميح في كـل يوم يصعـد هــذا المرقـاب في الضحى والعصـر ومن شعره هذه القصيدة يتوجد ويسند على الشيخ عقيل فيقول :
يا راكب اللي لا مشى تقـل يشبـوب =مـا دنـق الـرقـاع يـرقـع خـفـوفــه
همـيلـع مـن نقـوة الهجـن منجـوب =يزهى الشداد اللي عذيـه اشنوفـه
حـرٍ هميـم ولا يـبي لـكـد عـرقـوب=من الكـور ما يلحق رديفـه ردوفـه
يـلـفي لـنـطـاح المـواجيـب منبـوب =مشبـع لجـيـرانـه فضايـل ضيوفـه
عقيـل جـذاب المراجـل من الشوب =حمـرٍ بعـدوانـه مضـارب اكـفـوفـه
عقيل زبن اللي على الوجه مكبوب =مـا عـمرنـا نـزمـل وحنـا نشـوفـه
يا شيخ كبـدي زادهـا تقـل متـروب =صارت حياتي عقب خلي حسوفـه
لا جيت مرقاب الضحى تقل منيوب =كـن الرجوم بروسهن لي علـوفـه
أجـض كـني بالكـلالـيـب مقـضـوب =هـذي سـوات الـلي يشيـل الكلوفـه
والله يا لـولا الحيا لا اشلـق الثـوب =على العشير الـلي عيونـه سيوفـه
حالي كما عـود على جـال سالـوب =فـي راس مـزعـاج قـليـل اوقـوفـه
ثم أن الشيخ عقيل بن مجلاد توجه لمطلق وخطب أبنته للشاعـر رميح وتحمل التكاليف وزوجـه ومن شعر رميح هذه القصيدة أيضاً يسند على الشيخ عقيل بن مجلاد :
أمـس الضحى عـديـت رجـم ينـادي =رجم تعاقب بـه وحوش القرانيس
ديـارنـا يـوم الـلـيـالـي جــــــــدادي =واليـوم جـيتـه والليـالـي مراميس
يـا دار ويـن مـعـيـلـيــن الـطــرادي =أهـل الـربـاع محرقيـن المحاميس
عـلمي بهـم يـوم المـراكـب تـقـادي =أقفو على رخم الجموع المراديس
يـا ذيـب يـا الـلي مـا بليلـك سوادي =سـر بالضبـاع وودهـا لـلمتـاريس
بـصيـفـيـة تـأخـذ عـلـيـهـا عـيـادي =تلقـابهـا صنـوم الدروع الملابيس
أنـحـوا عـلـيـه مـيـر دنــوا مـرادي =هميم ما هي من ونايا الحراسيس
من كثـر ما مسوا عليهـا الشـدادي =عـرنسده وجـلان شيـبـا نسانيس
وأنا أذكر الـلـه يوم تمرس تشـادي =تشـدا ظليم سابـق الدحـو طلميس
مـلـفـاك بـيـت لـلـطـراقـي يــنــادي =أخـو هـوا زبن القحاما المراويس
يـا صـافي النيـروز صافي الهنـادي =خلاغشيم الفكر يرجع عن الفيس
وفي أحد الليالي تحدثوا عن شعر رميح في مجلس الشيخ عقيل وكان رميح غايب وأورد أحد الرجال مقطع من قصيدة رميح التي منها قوله :
عسـاك يـا دار بـك الكـبـر والفـيس =يـأتـيـك مـا جـاء ديـرةٍ لـلـجـبـاري
تصبح منـازلـك القـديمـة مـراميس = قـفـر تقـطعـك الـظـباء والحـبـاري
يفهق بك الطيّب ويقـلط بـك الهـيس =ويقدم بـك النمام غادي القطـاري
وهي من قصائده القديمة قالها لسبب ولم يسمع بها الشيخ عقيل فغضب الشيخ على رميح وقال أبلغوه لا يدخل مجلسي وعندما حضر رميح أبلغ بأمر الشيخ عقيل فذهب إلى الشيخ أبن سويط شيخ قبيلة الظفير وبقي عنده ردحاً من الزمن معزز ومكرم ثم أشتاق إلى الشيخ عقيل المجلاد وقرر الرحيل وقال هذه القصيدة :
قـالـوا عـلامـك مـا تـجي للـتعـالـيـل =قـلـت التـهي يا شاربين القهـاوي
مـا يستـريـح الـلي بـقـلـبـه ولاويـل = ولا يقبل المجلس غريب العزاوي
هجـر الـنـيـا طـبـه بعـيـد المـراحيـل =ولا تنقضي عـازات رجـل ينـاوي
حلفـت مـني ديـن مـا يجـدع الشيـل =ماراعتبوا عبو المحيل الضحاوي
نبي العـريب الـلي تجيـه المحاويـل = بـيـتـه مـلـم المحـتـري والـفـداوي
أخـو هـوا ريـف الركـاب المـراميـل =لا جـن طاويهن من القفـل طـاوي
لا جيت بـيت الهيلعي قاصب الحيـل =عـدي عـن الـشـكـة بـدو خــلاوي
الـلي إلـى جيتـه أمـر بأشقـر الهيـل =غير الخروف اللي عليه الغطاوي
أحـلا مـن السكـر بـرقـط الفنـاجـيـل =وعـنـيـد الـوى لـلـعـنيـد المـلاوي
وللشاعر رميح قصيدة في مدح الشيخ جزاع بن راكان المجلاد شيخ قبيلة لدهامشة والشيخ جزاع من أهل الورع والتقوى وفي أحد الأيام كانوا الدهامشة محيلين وتعرضوا لظما شديد حتى كادت أن تهلك ذراريهم من شدة الظمأ فصلى الشيخ جزاع وتضرع إلى الله سبحانه وتعالى أن يغيث قومه فأنزل الله المطر وشربوا واسقوا مواشيهم وملؤا قربهم وهذه كرامة من الباري عز وجل وقد روي لنا أن هناك قصة مماثلة مع الشيخ الفرم وابن شتيوي أما الشيخ جزاع فهو ممن اتصف بالكرم وفي أحد الأيام جاء رميح الخمشي قادماً من الأسياح متوجه إلى الوديان قاصداً الشيخ جزاع ابن راكان بن مجلاد وكان في أيام الشتاء فصادف رميح في طريقه قافلة من رجال شمر وكانوا متجهين للشمال ولم يكن معهم طعام فسألوا رميح هل تذكر حولنا من العرب احد لكي نضيف عندهم قال أدعوا الله أن يجيب لنا الشيخ جزاع بن مجلاد واستمروا سائرين وكان قد أخذ منهم الجوع كل مأخذ بالإضافة إلى البرد القارص ومن حسن حظهم فقد الفوا على بيت الشيخ جزاع وكانوا لا يتوقعون أن أحد يستطيع أن يذبح لهم في هذا اليوم البارد وكان يوم مغبر وينزل قطع من الثلج فرحب بهم الشيخ جزاع وكانت زوجته جزعه من أفضل النساء وهي لم تترك البيت يخلوا من الذبايح تحسباً للضيوف وقام الشيخ جزاع ورجاله بعمل القهوة بينما الشيخة جزعه ذبحت الذبيحة وطبختها وتقهووا الضيوف وماهي الا سويعات وإذا بالصينية تقلط مليئة بالتمن المجروش وفوقه حايل من الغنم وعندما قلطوا وفي أثناء وجودهم على الجفنة بدأ رميح بهذه القصيدة التي لم نجد منها الا هذه الأبيات برواية الشيخ حمود بن صخيل المطرفي يقول رميح من قصيدته بالشيخ جزاع بن راكان المجلاد :
لا نسنست يكثح بهـا فـلـج واتـراب =بليـل الشتا ساريـن والبـرد لسـاع
وتـشهبـت اوجيههـم والكـرم غـاب =أربـع أيـام وهـم محاويـل واجيـاع
متـشفـقيـن الـروح والكـل مـرتـاب =عقب الوهق الفوا على بيت جزاع
تـلـقـابـه الـفـنجـال والنـجـر نـعـاب =يبعد وخام اللي على الكيف مولاع
وزاد يـقـلـط لـلـقـرايـب والأجـنـاب =تلقاالعصيب تكاهسه روس الصباع
000000000000000000000000000000000
محمد الدسم جاور الشيخ جزاع بن راكان المجلاد وكان معزز ومكرم ثم عزم على الرحيل لربعه الدوام وجاء يودع
الشيخ جزاع فقال هذه القصيدة :
يا طروش ياللي ناحرين هاك الناح =خوذوا لربعي مـن يميني طلاحـي
يـم الـدوام وبـلـغــوا كــل مـصـلاح = وأن وصفـوا ذود العفـا للصلاحـي
أن سايلوا عـني ترى البال منساح =لـو طـالـت المـدة يـزيـد انشـراحي
من هبهب جويريد وحنـا بالأفـلاح = إلـى خفقت الجوزاء علينـا فـلاحي
نرعى خطايط بـاذرٍ عقـب ما طـاح =مزن الهريـف ومنبت الفقع طاحي
بفروع مجنـا وكـل يوميـن بمـراح = نـرحـل وهـو منـا جـديـد المـراحي
ريح النفـل بطـراف ريضانهـا فـاح =صندوق عطـار شغـل بـه وفـاحـي
مراتعـه تسمـن بـهـا حيـل والـقـاح = ومـنـازلـه مـنـوت كـثيـر اللقـاحـي
بجوار أبـو مثـقـال كساب الأمـداح =الشيـخ كسـاب الـثـنـاء والمـداحـي
ياعنك ما عن طاري الخوف ينزاح =يـوم الهيوب وناقص العقل زاحي
ولا حدهـم عن مرتع القفر وحواح =يرعـون والأبكـم وراهـم ايحـاحـي
له لابة تروي شبا سيوف وارماح =دهامشـة يـوم الفشـق لـه صياحـي
نـعـم بـهـم بـربـاعـهـم كـل سّــراح = مـن بـشـر نـزالـت بعـيـد المناحـي
وقال هذه القصيدة يسند على الشيخ عقيل فيقول :
عـديـت مـرقـاب بـراس الـجـذيـبــه=مـابـه زوايــد مـار زايــد اتـعــنـي
دنوا قعـودي كـان صـارت مصيـبـه=يــفــرح إلــى دنـي شــداده ودنـي
بـتـال لا هــزت عـلـيـه الـعـسـيـبــه =كـنـه يـلافـخ تـالي العـصـر شـنـي
يلـفي لـمـن عـذى جـوانـب شعيبـه =غصب عـن الزعلان من غير مني
شـواش لا صـارت ليـالي عصيـبـه =مدعي النصارى دينهـا ديـن سـني
عـقـيـل زبـن الـوانـيـات الـهـلـيـبـه =لاصـار عـنـد اقـطـيهـن وأدبـرنـي
وجدي على اللي طال عـني مغيبـه =أربـع لـيـالي فـي فـراقـه مـضـنـي
أشقـر جعـد مـا ينتـداوى صـويـبـه =صـوبـات غيـره باللحـم لـو رمنـي
شـرب الغـلا وأقـفى بـقلـبي غليبـه =غـاب الفـزع وأنـا صيـاحي مقـنـي
ألا ولا مــن حـجـــةٍ نـــدعـــي بــه =مـا تـقـل هــو بـده ولا هـو بـمـنـي
ثـم أستمـر رميح في كـل يوم يصعـد هــذا المرقـاب في الضحى والعصـر ومن شعره هذه القصيدة يتوجد ويسند على الشيخ عقيل فيقول :
يا راكب اللي لا مشى تقـل يشبـوب =مـا دنـق الـرقـاع يـرقـع خـفـوفــه
همـيلـع مـن نقـوة الهجـن منجـوب =يزهى الشداد اللي عذيـه اشنوفـه
حـرٍ هميـم ولا يـبي لـكـد عـرقـوب=من الكـور ما يلحق رديفـه ردوفـه
يـلـفي لـنـطـاح المـواجيـب منبـوب =مشبـع لجـيـرانـه فضايـل ضيوفـه
عقيـل جـذاب المراجـل من الشوب =حمـرٍ بعـدوانـه مضـارب اكـفـوفـه
عقيل زبن اللي على الوجه مكبوب =مـا عـمرنـا نـزمـل وحنـا نشـوفـه
يا شيخ كبـدي زادهـا تقـل متـروب =صارت حياتي عقب خلي حسوفـه
لا جيت مرقاب الضحى تقل منيوب =كـن الرجوم بروسهن لي علـوفـه
أجـض كـني بالكـلالـيـب مقـضـوب =هـذي سـوات الـلي يشيـل الكلوفـه
والله يا لـولا الحيا لا اشلـق الثـوب =على العشير الـلي عيونـه سيوفـه
حالي كما عـود على جـال سالـوب =فـي راس مـزعـاج قـليـل اوقـوفـه
ثم أن الشيخ عقيل بن مجلاد توجه لمطلق وخطب أبنته للشاعـر رميح وتحمل التكاليف وزوجـه ومن شعر رميح هذه القصيدة أيضاً يسند على الشيخ عقيل بن مجلاد :
أمـس الضحى عـديـت رجـم ينـادي =رجم تعاقب بـه وحوش القرانيس
ديـارنـا يـوم الـلـيـالـي جــــــــدادي =واليـوم جـيتـه والليـالـي مراميس
يـا دار ويـن مـعـيـلـيــن الـطــرادي =أهـل الـربـاع محرقيـن المحاميس
عـلمي بهـم يـوم المـراكـب تـقـادي =أقفو على رخم الجموع المراديس
يـا ذيـب يـا الـلي مـا بليلـك سوادي =سـر بالضبـاع وودهـا لـلمتـاريس
بـصيـفـيـة تـأخـذ عـلـيـهـا عـيـادي =تلقـابهـا صنـوم الدروع الملابيس
أنـحـوا عـلـيـه مـيـر دنــوا مـرادي =هميم ما هي من ونايا الحراسيس
من كثـر ما مسوا عليهـا الشـدادي =عـرنسده وجـلان شيـبـا نسانيس
وأنا أذكر الـلـه يوم تمرس تشـادي =تشـدا ظليم سابـق الدحـو طلميس
مـلـفـاك بـيـت لـلـطـراقـي يــنــادي =أخـو هـوا زبن القحاما المراويس
يـا صـافي النيـروز صافي الهنـادي =خلاغشيم الفكر يرجع عن الفيس
وفي أحد الليالي تحدثوا عن شعر رميح في مجلس الشيخ عقيل وكان رميح غايب وأورد أحد الرجال مقطع من قصيدة رميح التي منها قوله :
عسـاك يـا دار بـك الكـبـر والفـيس =يـأتـيـك مـا جـاء ديـرةٍ لـلـجـبـاري
تصبح منـازلـك القـديمـة مـراميس = قـفـر تقـطعـك الـظـباء والحـبـاري
يفهق بك الطيّب ويقـلط بـك الهـيس =ويقدم بـك النمام غادي القطـاري
وهي من قصائده القديمة قالها لسبب ولم يسمع بها الشيخ عقيل فغضب الشيخ على رميح وقال أبلغوه لا يدخل مجلسي وعندما حضر رميح أبلغ بأمر الشيخ عقيل فذهب إلى الشيخ أبن سويط شيخ قبيلة الظفير وبقي عنده ردحاً من الزمن معزز ومكرم ثم أشتاق إلى الشيخ عقيل المجلاد وقرر الرحيل وقال هذه القصيدة :
قـالـوا عـلامـك مـا تـجي للـتعـالـيـل =قـلـت التـهي يا شاربين القهـاوي
مـا يستـريـح الـلي بـقـلـبـه ولاويـل = ولا يقبل المجلس غريب العزاوي
هجـر الـنـيـا طـبـه بعـيـد المـراحيـل =ولا تنقضي عـازات رجـل ينـاوي
حلفـت مـني ديـن مـا يجـدع الشيـل =ماراعتبوا عبو المحيل الضحاوي
نبي العـريب الـلي تجيـه المحاويـل = بـيـتـه مـلـم المحـتـري والـفـداوي
أخـو هـوا ريـف الركـاب المـراميـل =لا جـن طاويهن من القفـل طـاوي
لا جيت بـيت الهيلعي قاصب الحيـل =عـدي عـن الـشـكـة بـدو خــلاوي
الـلي إلـى جيتـه أمـر بأشقـر الهيـل =غير الخروف اللي عليه الغطاوي
أحـلا مـن السكـر بـرقـط الفنـاجـيـل =وعـنـيـد الـوى لـلـعـنيـد المـلاوي
وللشاعر رميح قصيدة في مدح الشيخ جزاع بن راكان المجلاد شيخ قبيلة لدهامشة والشيخ جزاع من أهل الورع والتقوى وفي أحد الأيام كانوا الدهامشة محيلين وتعرضوا لظما شديد حتى كادت أن تهلك ذراريهم من شدة الظمأ فصلى الشيخ جزاع وتضرع إلى الله سبحانه وتعالى أن يغيث قومه فأنزل الله المطر وشربوا واسقوا مواشيهم وملؤا قربهم وهذه كرامة من الباري عز وجل وقد روي لنا أن هناك قصة مماثلة مع الشيخ الفرم وابن شتيوي أما الشيخ جزاع فهو ممن اتصف بالكرم وفي أحد الأيام جاء رميح الخمشي قادماً من الأسياح متوجه إلى الوديان قاصداً الشيخ جزاع ابن راكان بن مجلاد وكان في أيام الشتاء فصادف رميح في طريقه قافلة من رجال شمر وكانوا متجهين للشمال ولم يكن معهم طعام فسألوا رميح هل تذكر حولنا من العرب احد لكي نضيف عندهم قال أدعوا الله أن يجيب لنا الشيخ جزاع بن مجلاد واستمروا سائرين وكان قد أخذ منهم الجوع كل مأخذ بالإضافة إلى البرد القارص ومن حسن حظهم فقد الفوا على بيت الشيخ جزاع وكانوا لا يتوقعون أن أحد يستطيع أن يذبح لهم في هذا اليوم البارد وكان يوم مغبر وينزل قطع من الثلج فرحب بهم الشيخ جزاع وكانت زوجته جزعه من أفضل النساء وهي لم تترك البيت يخلوا من الذبايح تحسباً للضيوف وقام الشيخ جزاع ورجاله بعمل القهوة بينما الشيخة جزعه ذبحت الذبيحة وطبختها وتقهووا الضيوف وماهي الا سويعات وإذا بالصينية تقلط مليئة بالتمن المجروش وفوقه حايل من الغنم وعندما قلطوا وفي أثناء وجودهم على الجفنة بدأ رميح بهذه القصيدة التي لم نجد منها الا هذه الأبيات برواية الشيخ حمود بن صخيل المطرفي يقول رميح من قصيدته بالشيخ جزاع بن راكان المجلاد :
لا نسنست يكثح بهـا فـلـج واتـراب =بليـل الشتا ساريـن والبـرد لسـاع
وتـشهبـت اوجيههـم والكـرم غـاب =أربـع أيـام وهـم محاويـل واجيـاع
متـشفـقيـن الـروح والكـل مـرتـاب =عقب الوهق الفوا على بيت جزاع
تـلـقـابـه الـفـنجـال والنـجـر نـعـاب =يبعد وخام اللي على الكيف مولاع
وزاد يـقـلـط لـلـقـرايـب والأجـنـاب =تلقاالعصيب تكاهسه روس الصباع
000000000000000000000000000000000
محمد الدسم جاور الشيخ جزاع بن راكان المجلاد وكان معزز ومكرم ثم عزم على الرحيل لربعه الدوام وجاء يودع
الشيخ جزاع فقال هذه القصيدة :
يا طروش ياللي ناحرين هاك الناح =خوذوا لربعي مـن يميني طلاحـي
يـم الـدوام وبـلـغــوا كــل مـصـلاح = وأن وصفـوا ذود العفـا للصلاحـي
أن سايلوا عـني ترى البال منساح =لـو طـالـت المـدة يـزيـد انشـراحي
من هبهب جويريد وحنـا بالأفـلاح = إلـى خفقت الجوزاء علينـا فـلاحي
نرعى خطايط بـاذرٍ عقـب ما طـاح =مزن الهريـف ومنبت الفقع طاحي
بفروع مجنـا وكـل يوميـن بمـراح = نـرحـل وهـو منـا جـديـد المـراحي
ريح النفـل بطـراف ريضانهـا فـاح =صندوق عطـار شغـل بـه وفـاحـي
مراتعـه تسمـن بـهـا حيـل والـقـاح = ومـنـازلـه مـنـوت كـثيـر اللقـاحـي
بجوار أبـو مثـقـال كساب الأمـداح =الشيـخ كسـاب الـثـنـاء والمـداحـي
ياعنك ما عن طاري الخوف ينزاح =يـوم الهيوب وناقص العقل زاحي
ولا حدهـم عن مرتع القفر وحواح =يرعـون والأبكـم وراهـم ايحـاحـي
له لابة تروي شبا سيوف وارماح =دهامشـة يـوم الفشـق لـه صياحـي
نـعـم بـهـم بـربـاعـهـم كـل سّــراح = مـن بـشـر نـزالـت بعـيـد المناحـي