سكروووب
11-28-2008, 11:06 PM
الجمرة الخبيثة . . وسلسلة سكاريب بالحثل
.
.
.
خلوني اتقهوى بالبداية
واخذ لي كمن فنجان أعدّل به الرأس
صبوا لي الفنجال
.
.
http://nono2006a.jeeran.com/دله%20القهوه.gif
يا مسّوي الفنجال صبه لسكروووب = صبه وخله يابن الاجواد يرقى
يرقى غلا يرقى وفا قلوب لقلوب = حتى لو ان عيون الاحلام غرقى
وان كان ذنبك ياقلم .. صدق لا توب = يامال فرقى الزيف يامال فرقى
.
.
بسم الله
.
.
( 1 )
[ حنا وانا اخوك نلقطها قبل لا تطير ]
/
/
قد تجد الخبث بين ثنايا أحدهم
هو لا يعلم أننا في عصر المكشوف
فزمن ( نلقطها وهي طايره ) ولّى بلا رجعة
وحضر بدلاً عنه زمن ( نلقطها قبل لا تطير )
وقد تجد الخبال بين ثنايا احدهم
وهذا لا يحتاج لأدنى مجهر للفحص عنه ، فـ ( علوقه ) التي هي بمعنى نكوثه
ظاهره للعيان
ويستشفها رجل الشارع البسيط
كما ان هناك من خلط الــ ( خبث ) بالــ ( خبال )
وهنا تكمن المشكلة !!
( 2 )
[ مصيرنا للمقبرة ]
http://saaid.net/mktarat/m/images/8.JPG
وضعت صورة لــ ( مقبرة ) ممتلئة بالقبور ومن ضمنها قبر فاتح ذراعيه
ينتظر القادم الجديد
وطلبت من الاخوه التعليق على هذه الصورة بالشعر والشعور والإحساس
فحضر احدهم ممن جمع الخبث بالخبال قائلاً :
( جعلك فيه ياسكروووب ) مشيراً إلى ذلك القبر !
وكأنه أنتقم لنفسه بهذه الكلمة
لا أعلم أنني أصبحت عدواً لأحدهم ممن جمع الخبال على بكرة أبيه وممن جمع الخبث
على بكرة امة
لمجرد انني اختلفت معه في وجهة نظر ؟؟
حتى وصل به الأمر انه يتمنى لي الموت عاجلاً غير آجل !!
أي فكر مريض يحوي هذا المسكين
لتعلم أن هذا القبر هو مصيرنا جميعاً
فلا فرار منه ولا مهرب
هو بيتنا المنتظر الذي سنسكنه بلا زخارف وبلا اناره
وبلا رخام وسراميك
( 3 )
[ أما وقد أحضرتها ]
حينما كان حياً يرزق
شيخته كانت تثبتها الجموع الغفيرة التي كانت تهب كرجل واحد لاستقباله اينما حضر
لم يكن في يوماً ما بحاجة الى ( برقية ) يثبت ويؤكد من خلالها شيخته ومحبة الناس له
هذه البرقية او المعروض بإمكان أي موظف أن يصيغها ويعدل ويبدل فيها على حسب ما يمليه عليه ضميره
ووعيه او على حسب ما يُملى عليه
ومن ثم تعرض ،، وعلى ضوئها يتم اصدار القرار
ومهما كان من أصدر هذا القرار ، حتى ولو كان وزير الداخلية نفسه
الذي لم نشاهد منه ولا من غيره أي تفاعل يذكر
أثناء الزيارة الملكية لحدودنا الشمالي المغلوب على أمره
لم يسأل عن عرعرنا ولا عن ساكنيها في عصر لم يكن هناك ما يمكن ان يختبئ فيه أي شئ
في وقت امتلأ فيه الفضاء بالفضائيات
وفي عصر العولمة الذي أصبحنا فيه كقرية صغيرة
كل هذا لم يعلمه فكيف به يعرف أمورنا ويصدر على ضوئها القرارات في عصر كنا فيه نشد ونرحل
فالصنادق لا زالت صنادق
وهجرنا هجرها أهلها
وما زلنا بلاد ما وراء البيب
ولازال يداهمنا الضغط والسكر
ولازلنا نشد ونرحل كما كنا من قبل ، ولكننا من قبل كنا نشد الرحال من اجل الماء والكلأ ومن اجل الشاة والبعير
أما الآن فنشد الرحال بحثاً عن علاج وهروباً عن مصلخ مركزي عرعر
أعيد وأكرر
تاريخنا نحن من يرويه ونحن من يثبته ونحن من يقرره
أخذناه من آبائنا وأجدانا من الذين عاصروا أبائهم وأجدادهم
ولا أعتقد ان الزمن قد طال بيننا وبينهم بالشكل الذي ربما تندثر فيه بعض الحقائق وننساها
فشيخنا وان شاخ فيما مضى فقد شاخ بفعله وبعزيمته وبقوته وبشجاعته وبكرمه وبدعم أبناء قبيلته له
نحن قوم لا يشيّخنا الآخرون ومهما كانوا
شيختنا أخذها شيوخنا الأولون بالدم وبالسيوف وبطعن الرماح وكم ذهب من ضحايا نتيجتها
لذا .. لا تنتظر انت ولا غيرك لبرقية او وثيقة او قرار نسّطر به تاريخا جديدا
أو نثبت من خلاله شيخة شيخ وابعاد آخر
كلنا شيوخ
ولما لا فنحن في مدينة الألف شيخ
أما عن التفاصيل
فلن اغوص فيها اكثر
احتراماً لشعره أوجدها معاوية ذات يوم
( 4 )
[ الطبع غلّاب ]
مهما حاول البعض إيهام غيرهم بخلاف ما يبطنون ، ومهما حاولوا أن يتصّنعوا بتقديم المثاليات
الزائفة والتذاكي الزائد عن حده لغرض كسب تأييد أو إجماع
الأيام وحدها كفيلة بإن تظهر كل عملة على حقيقتها
فالطبع ومهما طال الزمان أو قصر سيغلب على التطبع
قالوها الاولين ( الطبع غلاب )
( 5 )
[ خشمك منك لو اعفنك ]
سبق وان أعلنت حرباً ضروس على بعض أمثال العرب الزائفة والتى جرى خلفها الكثير
ففي زمن كهذا :
لم يعد البقاء للأفضل
ولم يعد يصح الصحيح
ومن ذل وخاف ليس بالشرط أن يسلم
ما أود الوصول إليه أن هناك ( مثل ) لم أستطع تغييره لا أنا ولا غيري
فهو غير قابل للتغير ولا للتعديل ولا للتأويل
المثل هو :
(( خشمك منك لو اعفنك ))
وبناءً عليه سألتزم الصمت وربما طال صمتي
وسأتجاوز عن بعض تحريف وهفوات البعض
فلو تحدثت كما ينبغي (( لــ خليت اللي ما يشتري يتفرج ))
لكن ما يقف عائقاً أمامنا ان هناك مما هو غير صالح للنشر
مما هو مدعاة لحضور هواة الاصطياد في الماء العكر
أيضا :
لو كل ما يطري على البال ينقال = ما كان شفت أن الثقيلة ثقيلة
أتمنى أن يعي كل ( خشمي ) هذا القول
وكل الخوف أن أضطر لبتره يوماً ما ، فأسير وبلا خشم
( 6 )
[ الصاحب اللي ما كسبت مودة لا تخسره ]
قبل انزال أي موضوع ذا حساسية
اتمنى ان تشاور من هم أكبر منك عمراً وتجربه ولا تستعجل
حتى لا تتخبط مثل غيرك من الذين أسقطتهم تصرفاتهم الرعناء والتي كسبوا عن طريقها
كره الآخرين
كما اتمنى ان تقدم مصلحة القبيلة على مصلحتك الشخصية
لأنك وللأسف تستغل المواضيع أسوأ استغلال
حتى مواضيع العزاء لم تسلم منك
لتعلم ياصاحبي اننا في زمن كل(ن) لا يمثل سوى نفسه واسمه
لذا انصحك ان تبتعد عن مثل هذه الاساليب الملتويه التي لن تنطلي سوى على السذج
( 7 )
[ هل سمعتم !! ]
هل سمعتم أن الأسد وهو ملك الغابة إذا أراد الافتراس أن يرسل غيرة او يتوسط بغيرة
من أجل ان يحضر له فريستة او يشكو حالة إلى آخرين من اجل القبض على ما يريد ومن اجل القضاء على من يريد
لا تستغرب عزيزي القارئ في زمننا هذا ستجد عينه من هذه الاسود سوداء القلوب
ولو امعنا النظر فيها لعرفناها تمام المعرفة ولوجدنا ذلك الأسد الذي يرى نفسه هزبرا
ما هو سوى حصني لبس من خيبته وجه أسد
إذا كان الأسد وهو الأسد هكذا حالة
شاكي باكي
فماذا نقول عن بقية القطيع
يا عموم الحصاني اسرحي وامرحي = خوذي الوقت كله وانعمي بالرقود
هاتي الزيف هاتي جمعي واطرحي = وانشري ما تريدي من حثال الردود
( 8 )
[ عش رجباً تجد عجبا ]
خرج علينا ذات يوم ليخبرنا
انه انقذنا من براثن العبوديه والشرك واصبحنا ننعم بنعمة الاسلام
نعم يامسلم
لقد طبقت كل تعاليم الدين الاسلامي السمحه وظهر تأثيرها جلياً على محياك وعلى تصرفاتك وعلى ردودك
لقد وصلت بعد ان قطع الناس وحاميت ودافعت بعد ان هاجم الناس
وأنرت لنا كل الدروب المظلمة
مانقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
وعش رجباً تجد عجبا
( 9 )
[ مؤهلات الغرور ]
اكره ما اكره الغرور وشوفة النفس
حتى ولو كنت ابن جلا وطلاّع الثنايا
حتى ولو كان طيبك وفعلك وشجاعتك وكرمك قد عانق السحاب
لايحق لك ان تتصف به ولا أن ترتدية لان ديننا امرنا بالتواضع وحسن الخلق ولين الجانب
هناك قلة لديهم بعض المؤهلات حتى لو طرق الغرور أبوابهم ربما قد التمسنا لهم شيئاً من عذر
ربما قلنا رغماً عن أنوفنا ( يحق له )
المصيبة كل المصيبة ان يحتضنك الغرور احتضاناً وليس لديك ما يشفع لك
فلا فعل ولا طيب ولا كرم ولا شجاعة ولا طول ولا عرض ولا بدي ولا شاصي
بإختصار استايلك بشكل عام لا يؤهلك
فلا مظهر ولا مخبر
(تلقاه اجعص ومايشوف من القاع قطعة)
( 10 )
[ الى صاحب السيف المزعوم ]
خرج ممتطياً وشاهراُ سيفه عبر معرفة
وعلى من ؟؟؟؟
(على ابناء عمومتة وأبناء عشيرته وقبيلته !!!!)
فلما رأى ان الزمن ليس زمن السيوف نكص على عقبيه
فحضر مجدداً تائها ما بين الطخ وما بين الطيخ
فلم ينل من جراء ذلك بلح الطخ ولا عنب الطيخ
( 11 )
[ الميدان يا حميدان ]
يقول احد العارفين ببواطن الأمور
المشكلة في هذا الوقت عدم وجود الميدان الذي نحتكم إليه
أما انا فأقول :
الميدان موجود في كل زمان ومكان حتى ولو تغير الميدان شكلاً ومضموناً
المشكلة ياصاحبي ليست في الميدان !!
المشكلة كل المشكلة في حميدان ذاته
( 12 )
[ الجسد الواحد والسهر والحمى ]
بعد ان حاول اللعب على كافة الاطراف ولم ينجح
حضر قائلاً ان هذا المنتدى يسبب الفرقة والشتات لذا ينبغي ان يغلق حفاظاً على الجسد الواحد
اللي يسمعة يقول ان تكاتفنا يسمع به القاصي والداني
ياشيخ اطلع منها وتعمر
( 13 )
[ شيوخ من تحت الشليل ]
يقول أحدهم
قال لي أحد كبار السن ان الشيخ فلان هو شيخ ختم فقط
أما الآخر فهو الشيخ الفعلي للقبيلة
ياحسبي الله على هذا الكبير فقط في السن
يبدوا انه قد ( طب الفيضه ) او انه قاب قوسين أو ادنى منها
وش اللي حادك يالعود على مثل هالسوالف
كلهم شيوخ وانتهى الامر
لا أعلم عن سبب هذا التقسيم
وعلى طاري هذا التقسيم ستجد في القادم شيوخ من كل شكل ولون
بل انتظروا شيوخ من تحت الشليل
وشيوخ بطعم الفخفخينا
( 15 )
[ الجمرة الخبيثة]
ولانها خبيثة فضلت انها تكون الأخيرة
ولكن لن يكون الحديث عنها هنا
بل سيكون في موضوع مستقل ان شاء الله
بعد ان نجمع اكبر قدر من المعلومات
وموعدنا مع الجمرة الخبيثة بعد عيد الأضحى ان شاء الله
وفي الختام
كل ما تمت كتابة أعلاه هي نصائح وإيماءات غير مباشره
اتمنى ان لايتحسس منها من على رأسه البطحاء
لنسميها نصيحة او تنبيه او تذكير او قرصه
ان كان ينطبق عليك او على غيرك سلوك ما
فأسعى الى تعديله والى تقويمه لتظهر بمظهر حسن امام نفسك ومن ثم امام الناس
وان لم يكن لديك مما ذكر أعلاه فأحمد ربك واشكره كثيرا على انه حماك مما ابتلى به كثير
وان كان لديك مما سبق ذكره ولا تود التغيير والتعديل
فانسى الموضوع
وضع كلام سكروووب بالخِرج
.
.
.
خلوني اتقهوى بالبداية
واخذ لي كمن فنجان أعدّل به الرأس
صبوا لي الفنجال
.
.
http://nono2006a.jeeran.com/دله%20القهوه.gif
يا مسّوي الفنجال صبه لسكروووب = صبه وخله يابن الاجواد يرقى
يرقى غلا يرقى وفا قلوب لقلوب = حتى لو ان عيون الاحلام غرقى
وان كان ذنبك ياقلم .. صدق لا توب = يامال فرقى الزيف يامال فرقى
.
.
بسم الله
.
.
( 1 )
[ حنا وانا اخوك نلقطها قبل لا تطير ]
/
/
قد تجد الخبث بين ثنايا أحدهم
هو لا يعلم أننا في عصر المكشوف
فزمن ( نلقطها وهي طايره ) ولّى بلا رجعة
وحضر بدلاً عنه زمن ( نلقطها قبل لا تطير )
وقد تجد الخبال بين ثنايا احدهم
وهذا لا يحتاج لأدنى مجهر للفحص عنه ، فـ ( علوقه ) التي هي بمعنى نكوثه
ظاهره للعيان
ويستشفها رجل الشارع البسيط
كما ان هناك من خلط الــ ( خبث ) بالــ ( خبال )
وهنا تكمن المشكلة !!
( 2 )
[ مصيرنا للمقبرة ]
http://saaid.net/mktarat/m/images/8.JPG
وضعت صورة لــ ( مقبرة ) ممتلئة بالقبور ومن ضمنها قبر فاتح ذراعيه
ينتظر القادم الجديد
وطلبت من الاخوه التعليق على هذه الصورة بالشعر والشعور والإحساس
فحضر احدهم ممن جمع الخبث بالخبال قائلاً :
( جعلك فيه ياسكروووب ) مشيراً إلى ذلك القبر !
وكأنه أنتقم لنفسه بهذه الكلمة
لا أعلم أنني أصبحت عدواً لأحدهم ممن جمع الخبال على بكرة أبيه وممن جمع الخبث
على بكرة امة
لمجرد انني اختلفت معه في وجهة نظر ؟؟
حتى وصل به الأمر انه يتمنى لي الموت عاجلاً غير آجل !!
أي فكر مريض يحوي هذا المسكين
لتعلم أن هذا القبر هو مصيرنا جميعاً
فلا فرار منه ولا مهرب
هو بيتنا المنتظر الذي سنسكنه بلا زخارف وبلا اناره
وبلا رخام وسراميك
( 3 )
[ أما وقد أحضرتها ]
حينما كان حياً يرزق
شيخته كانت تثبتها الجموع الغفيرة التي كانت تهب كرجل واحد لاستقباله اينما حضر
لم يكن في يوماً ما بحاجة الى ( برقية ) يثبت ويؤكد من خلالها شيخته ومحبة الناس له
هذه البرقية او المعروض بإمكان أي موظف أن يصيغها ويعدل ويبدل فيها على حسب ما يمليه عليه ضميره
ووعيه او على حسب ما يُملى عليه
ومن ثم تعرض ،، وعلى ضوئها يتم اصدار القرار
ومهما كان من أصدر هذا القرار ، حتى ولو كان وزير الداخلية نفسه
الذي لم نشاهد منه ولا من غيره أي تفاعل يذكر
أثناء الزيارة الملكية لحدودنا الشمالي المغلوب على أمره
لم يسأل عن عرعرنا ولا عن ساكنيها في عصر لم يكن هناك ما يمكن ان يختبئ فيه أي شئ
في وقت امتلأ فيه الفضاء بالفضائيات
وفي عصر العولمة الذي أصبحنا فيه كقرية صغيرة
كل هذا لم يعلمه فكيف به يعرف أمورنا ويصدر على ضوئها القرارات في عصر كنا فيه نشد ونرحل
فالصنادق لا زالت صنادق
وهجرنا هجرها أهلها
وما زلنا بلاد ما وراء البيب
ولازال يداهمنا الضغط والسكر
ولازلنا نشد ونرحل كما كنا من قبل ، ولكننا من قبل كنا نشد الرحال من اجل الماء والكلأ ومن اجل الشاة والبعير
أما الآن فنشد الرحال بحثاً عن علاج وهروباً عن مصلخ مركزي عرعر
أعيد وأكرر
تاريخنا نحن من يرويه ونحن من يثبته ونحن من يقرره
أخذناه من آبائنا وأجدانا من الذين عاصروا أبائهم وأجدادهم
ولا أعتقد ان الزمن قد طال بيننا وبينهم بالشكل الذي ربما تندثر فيه بعض الحقائق وننساها
فشيخنا وان شاخ فيما مضى فقد شاخ بفعله وبعزيمته وبقوته وبشجاعته وبكرمه وبدعم أبناء قبيلته له
نحن قوم لا يشيّخنا الآخرون ومهما كانوا
شيختنا أخذها شيوخنا الأولون بالدم وبالسيوف وبطعن الرماح وكم ذهب من ضحايا نتيجتها
لذا .. لا تنتظر انت ولا غيرك لبرقية او وثيقة او قرار نسّطر به تاريخا جديدا
أو نثبت من خلاله شيخة شيخ وابعاد آخر
كلنا شيوخ
ولما لا فنحن في مدينة الألف شيخ
أما عن التفاصيل
فلن اغوص فيها اكثر
احتراماً لشعره أوجدها معاوية ذات يوم
( 4 )
[ الطبع غلّاب ]
مهما حاول البعض إيهام غيرهم بخلاف ما يبطنون ، ومهما حاولوا أن يتصّنعوا بتقديم المثاليات
الزائفة والتذاكي الزائد عن حده لغرض كسب تأييد أو إجماع
الأيام وحدها كفيلة بإن تظهر كل عملة على حقيقتها
فالطبع ومهما طال الزمان أو قصر سيغلب على التطبع
قالوها الاولين ( الطبع غلاب )
( 5 )
[ خشمك منك لو اعفنك ]
سبق وان أعلنت حرباً ضروس على بعض أمثال العرب الزائفة والتى جرى خلفها الكثير
ففي زمن كهذا :
لم يعد البقاء للأفضل
ولم يعد يصح الصحيح
ومن ذل وخاف ليس بالشرط أن يسلم
ما أود الوصول إليه أن هناك ( مثل ) لم أستطع تغييره لا أنا ولا غيري
فهو غير قابل للتغير ولا للتعديل ولا للتأويل
المثل هو :
(( خشمك منك لو اعفنك ))
وبناءً عليه سألتزم الصمت وربما طال صمتي
وسأتجاوز عن بعض تحريف وهفوات البعض
فلو تحدثت كما ينبغي (( لــ خليت اللي ما يشتري يتفرج ))
لكن ما يقف عائقاً أمامنا ان هناك مما هو غير صالح للنشر
مما هو مدعاة لحضور هواة الاصطياد في الماء العكر
أيضا :
لو كل ما يطري على البال ينقال = ما كان شفت أن الثقيلة ثقيلة
أتمنى أن يعي كل ( خشمي ) هذا القول
وكل الخوف أن أضطر لبتره يوماً ما ، فأسير وبلا خشم
( 6 )
[ الصاحب اللي ما كسبت مودة لا تخسره ]
قبل انزال أي موضوع ذا حساسية
اتمنى ان تشاور من هم أكبر منك عمراً وتجربه ولا تستعجل
حتى لا تتخبط مثل غيرك من الذين أسقطتهم تصرفاتهم الرعناء والتي كسبوا عن طريقها
كره الآخرين
كما اتمنى ان تقدم مصلحة القبيلة على مصلحتك الشخصية
لأنك وللأسف تستغل المواضيع أسوأ استغلال
حتى مواضيع العزاء لم تسلم منك
لتعلم ياصاحبي اننا في زمن كل(ن) لا يمثل سوى نفسه واسمه
لذا انصحك ان تبتعد عن مثل هذه الاساليب الملتويه التي لن تنطلي سوى على السذج
( 7 )
[ هل سمعتم !! ]
هل سمعتم أن الأسد وهو ملك الغابة إذا أراد الافتراس أن يرسل غيرة او يتوسط بغيرة
من أجل ان يحضر له فريستة او يشكو حالة إلى آخرين من اجل القبض على ما يريد ومن اجل القضاء على من يريد
لا تستغرب عزيزي القارئ في زمننا هذا ستجد عينه من هذه الاسود سوداء القلوب
ولو امعنا النظر فيها لعرفناها تمام المعرفة ولوجدنا ذلك الأسد الذي يرى نفسه هزبرا
ما هو سوى حصني لبس من خيبته وجه أسد
إذا كان الأسد وهو الأسد هكذا حالة
شاكي باكي
فماذا نقول عن بقية القطيع
يا عموم الحصاني اسرحي وامرحي = خوذي الوقت كله وانعمي بالرقود
هاتي الزيف هاتي جمعي واطرحي = وانشري ما تريدي من حثال الردود
( 8 )
[ عش رجباً تجد عجبا ]
خرج علينا ذات يوم ليخبرنا
انه انقذنا من براثن العبوديه والشرك واصبحنا ننعم بنعمة الاسلام
نعم يامسلم
لقد طبقت كل تعاليم الدين الاسلامي السمحه وظهر تأثيرها جلياً على محياك وعلى تصرفاتك وعلى ردودك
لقد وصلت بعد ان قطع الناس وحاميت ودافعت بعد ان هاجم الناس
وأنرت لنا كل الدروب المظلمة
مانقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
وعش رجباً تجد عجبا
( 9 )
[ مؤهلات الغرور ]
اكره ما اكره الغرور وشوفة النفس
حتى ولو كنت ابن جلا وطلاّع الثنايا
حتى ولو كان طيبك وفعلك وشجاعتك وكرمك قد عانق السحاب
لايحق لك ان تتصف به ولا أن ترتدية لان ديننا امرنا بالتواضع وحسن الخلق ولين الجانب
هناك قلة لديهم بعض المؤهلات حتى لو طرق الغرور أبوابهم ربما قد التمسنا لهم شيئاً من عذر
ربما قلنا رغماً عن أنوفنا ( يحق له )
المصيبة كل المصيبة ان يحتضنك الغرور احتضاناً وليس لديك ما يشفع لك
فلا فعل ولا طيب ولا كرم ولا شجاعة ولا طول ولا عرض ولا بدي ولا شاصي
بإختصار استايلك بشكل عام لا يؤهلك
فلا مظهر ولا مخبر
(تلقاه اجعص ومايشوف من القاع قطعة)
( 10 )
[ الى صاحب السيف المزعوم ]
خرج ممتطياً وشاهراُ سيفه عبر معرفة
وعلى من ؟؟؟؟
(على ابناء عمومتة وأبناء عشيرته وقبيلته !!!!)
فلما رأى ان الزمن ليس زمن السيوف نكص على عقبيه
فحضر مجدداً تائها ما بين الطخ وما بين الطيخ
فلم ينل من جراء ذلك بلح الطخ ولا عنب الطيخ
( 11 )
[ الميدان يا حميدان ]
يقول احد العارفين ببواطن الأمور
المشكلة في هذا الوقت عدم وجود الميدان الذي نحتكم إليه
أما انا فأقول :
الميدان موجود في كل زمان ومكان حتى ولو تغير الميدان شكلاً ومضموناً
المشكلة ياصاحبي ليست في الميدان !!
المشكلة كل المشكلة في حميدان ذاته
( 12 )
[ الجسد الواحد والسهر والحمى ]
بعد ان حاول اللعب على كافة الاطراف ولم ينجح
حضر قائلاً ان هذا المنتدى يسبب الفرقة والشتات لذا ينبغي ان يغلق حفاظاً على الجسد الواحد
اللي يسمعة يقول ان تكاتفنا يسمع به القاصي والداني
ياشيخ اطلع منها وتعمر
( 13 )
[ شيوخ من تحت الشليل ]
يقول أحدهم
قال لي أحد كبار السن ان الشيخ فلان هو شيخ ختم فقط
أما الآخر فهو الشيخ الفعلي للقبيلة
ياحسبي الله على هذا الكبير فقط في السن
يبدوا انه قد ( طب الفيضه ) او انه قاب قوسين أو ادنى منها
وش اللي حادك يالعود على مثل هالسوالف
كلهم شيوخ وانتهى الامر
لا أعلم عن سبب هذا التقسيم
وعلى طاري هذا التقسيم ستجد في القادم شيوخ من كل شكل ولون
بل انتظروا شيوخ من تحت الشليل
وشيوخ بطعم الفخفخينا
( 15 )
[ الجمرة الخبيثة]
ولانها خبيثة فضلت انها تكون الأخيرة
ولكن لن يكون الحديث عنها هنا
بل سيكون في موضوع مستقل ان شاء الله
بعد ان نجمع اكبر قدر من المعلومات
وموعدنا مع الجمرة الخبيثة بعد عيد الأضحى ان شاء الله
وفي الختام
كل ما تمت كتابة أعلاه هي نصائح وإيماءات غير مباشره
اتمنى ان لايتحسس منها من على رأسه البطحاء
لنسميها نصيحة او تنبيه او تذكير او قرصه
ان كان ينطبق عليك او على غيرك سلوك ما
فأسعى الى تعديله والى تقويمه لتظهر بمظهر حسن امام نفسك ومن ثم امام الناس
وان لم يكن لديك مما ذكر أعلاه فأحمد ربك واشكره كثيرا على انه حماك مما ابتلى به كثير
وان كان لديك مما سبق ذكره ولا تود التغيير والتعديل
فانسى الموضوع
وضع كلام سكروووب بالخِرج