مشعان بن بكر ( راعي الغافلات أخو جحله )

[تيم تغلب]

العوجان : نخوة السويلمات

وشيوخهم هم البكور

والشيخ :
مشعان بن غنيم بن مشعان بن رشيد بن بكر من المحيسن من السويلمات من الدهامشة من العمارات من بشر هو المكنى : بـ أخو : جحله
والملقب بـ راعي الطويسه

وكان لديه ذود خلفات تسمى ( الغافلات)
كان يقاتل دونها بشراسة حتى أصبحت أشهر أبل العرب
وسميت الغافلات .. لأنهن غافلات بظل مشعان فمن يجرؤ أن يقترب لهن .

حنكه ودهاء :
أغار ابن رشيد على مشعان وأخذ أباعره المعروفة بالغافلات وهي بالاصل لابن رشيد ويقال أن أصلها للفارس هايس القعيط أمير آل بريك من شمر واستولى عليها والد مشعان ، غنام الربضا المشهور ( بغنيم الربضا) بعد مقتل هايس بيد فريح ولد عقاب العواجي ...
وبعد أن أغار ابن رشيد وأخذ الاباعر هرب راعي الابل عند أخذ ابن رشيد لها وعندما رأت والدة مشعان أن فحل الابل موجود والابل مأخوذة حلفت على ابنها مشعان بارسال الجمل لابن رشيد خوفاً عليها من أن تلقح من الزمل الهمل وغير الفحل المخصص لها لثقة الوالدة بامكانية إرجاع الابل فأطاعها مشعان وبعث بالجمل الفحل فعندما رآه ابن رشيد تعجب من مشعان و ورجا أن لايكون النقص أكثر من الذود المأخوذ وحدث ماتوقعه ابن رشيد كما أرسل مع الجمل الفحل أبيات حداء موجهه لشخص اسمه حمود واللي يرعي إبل ابن رشيد ويقال أنه حمود بن عبيد الرشيد :

يا حمود لا تعقل الفحل ‌‌‌‌ ،،،،،، خله يلحق بالايفــــه
ما نوخوهن للهمــــــل ،،،،،، كلش ولدها عارفــه
الغافله بنت الجمــــــل ،،،،،، والله ان تبقى سالفه
الذود يجي بالكمـــــــل ،،،،،، أمي عليه حالفــــــه

وفعلاً كما توقعت أم مشعان فقد استرجع ابنها الابل ومعها ابل كثيره لابن رشيد وسوف أّذكر قصتها بوقت آخر.

والحق يكتب ، أن مشعان لم يأخذ حقه التاريخي من الكتاب والمؤرخين
وكان واجب على كل من ينتمي لقبيلة الدهامشة بالعموم والخصوص قبيلة السويلمات
أن يبحثون في تاريخ هذا الرجل الأسطورة

وها نحن نكتب عنه مايحضرنا
وسوف نكتب المزيد في هذا الموضوع عن شخصه وسيرته

[بكر أبن وائل]

قرأت هذه القصة وكنت قد حفظتها منذ زمن في جهازي وهي مكتوبة بطريقة ليست روائية
بل عفوية

وهي

بعد وفات شيخ السويلمات الشيخ غنيم بن مشعان بكر في نجد(أبو برجس ومشعان اخو جحلة). رحل بالسويلمات الشيخ غنام بن حمدة بن بكر الى الشمال , تابعا ً أثر ابن هذال , تاركا ً الدهامشة وشيخهم ابن مجلاد في نجد بعد خلاف بينه وبينهم .
وغنام ابن حمدة بن بكر الملقب بالربضا هو "ابن عم" غنيم بن مشعان بن بكر , ويحملان نفس الأسم , فالبدو يصغرون الأسما فيقولون لمغيلث مغيليث ولجدعان جديع ولموضي مويضي وهلم جرا , لذلك اعتقد الكثيرون أن .. غنيم أو غنام الربضا هو والد مشعان بن غنيم أخو جحلة , بسبب قصيدة لشاعر شمري في مجلس طلال بن عبدالله الرشيد يقول بها : ياغنيم عندك هايس نطلبك دين.

توجه غنام الربضا بالسويلمات للشمال الى وديان مهنا(التي عرفت فيما بعد بوديان عنزة"مدينة عرعر وماحولها") وكان ابن هذال ومن معه قد أستولوا عليها من قبيلة شمر! , بالأضافة الى شثاثا ديرة الهذال , ولكن ظل قسم من "الوديان" تحت سيطرت شمر. الى أن قدم غنّام بن حمدة بن بكر(الربضا) , ومعه (ابن ولد عمه) برجس بن غنيم بن مشعان البكر وكان شابا ً , أما مشعان فلم يبلغ الحلم بعد , لذلك كانت الزعامة بيد غنام البكر"الربضا" (ولد عم أبوهم!) . وهاجم هايس ومن معه , وحصل عندها مناخ الوديان المشهور , والذي انتهى بأنتصار بني وائل. ولحق جارلله العواجي بهايس القعيط وقتله وعاد برأسه لجده , واستولى الربضا على ابل القعيط المسماه "عيون البنات" .... وأصبحت الوديان كلها لعنزة , فسميت بوديان عنزة !.

ابل ابن بكر الشهيرة بالغافلات , لأنها غافلة عن ماحولها , فلا يستطيع أحد أن يزعجها أو يجفلها , في أحدى المرات هجم الأعداء على الغافلات , فضرب أحد الغزاة ناقة مشعان اخو جحلة بالعصا , وكان يتفرج عليهم من فوق مرتفع , عندما ضربت صاااح , ياهيه تراها ماتداني النوش! , هذا والأعداء بالعشرات , قد أحاطوا بالغافلات وأخذوها! , ومع ذلك فالأمر الذي آثار استيائه هو أنّ ناقته لاتحب أن تلمس, فكيف أن يتم ضربها ! , طبعا ً لحق بهم واسترجعها وأخذهم أسرى .

أما الأبل التي يعود أصلها لهايس القعيط فتسمى "عيون البنات" وهذه عند ولد عم أبوهم أقصد غنام ال بكر الملقب بالربضا , أما استرجاع الغافلات فالقصة طويلة , مختصرها :

بعد أن توفي الفارس غنّام الربضا وفاة طبيعية , ولم يقتله أحد بثأر هايس , لابن رشيد ولا غيره , الذي قتله عبيد الرشيد هو الفارس المشهور مطلق الديدب , عندما بعد ما اعطاه الأمان هو ومن معه , في قصة المقطية المشهورة ,

المهم استولى السويلمات على قافلة كبيرة لأهل حائل وشمر , وعندما علم الشيخ برجس بذلك . هو الشيخ بعد وفاة غنّام الربضا. أمر بإعادة ما استولى عليه قومه لأبن رشيد , ولهذا الصنيع أرسل ابن رشيد لبرجس يقول له , أنه بإمكانه أن يرعى بأبله في أراضي شمر حتى قصر برزان , ولا يعترضها أحد , فأمر برجس الراعي أن يتقدم بها مسيرة ايام للرعي بأرض الخطر القريبة لشمر , وعندما علم عبيد الرشيد بقرب الغافلات وأنها بلا حراسه , قام واخذها . وعاد الراعي بعد أيام مشيا ً على الأقدام , وأخبرهم أن عبيد نفسه هو من أخذها , فذهب برجس لعبيد بحائل وقاله أمانة عليك لاتهد بها إلا فحلها .

عندها قال ابن رشيد(وهو حضري) لشيوخ شمر اللي بمجلسه(وهم بدو) من يتكفل بمرعاها وحمايتها من ابن بكر , قال الفارس المشهور سماوي بن جبرين شيخ عبدة , أنا أحميها منه!... دري برجس إن الغافلات عند السماوي بالأجفر, وأخذ سنة ماغزى عليهم وهم كل يوم يتوقعون انه مصبحهم.

وهذي أول أفعال مشعان وأول غزوة له وأول معركة يخوض غمارها , وبها برزت فروسيته. وفي ذلك الوقت كان السويلمات بالشنبل بسورية , وأمر عليهم برجس بالتجهيز للغزو ( نبي الغافلات بالأجفر ) وغزت معه جميع السويلمات ومعهم المصاعب من الصقور بعز الصيف , وبالطريق صادفوا على مورد ماء , سبيعي من عنزة على ذلولة وظفيري , سألهم الظفيري وين على الله , قالوا نبي الغافلات يم الأجفر(والأجفر بنجد بعيد عن سورية والناس بالصيف!)

قال الظفيري : ساخرا ً منهم "أثريه صحيح أن العنزي لولا ثناياه ينضحى به!
أما السبيعي فلأنه من نفس الفصيلة , قال انا لكم خوي!
وبالطريق طلب السبيعي من واحد سويلمي اسمه "ابن بيضا" السبيل يعمر , قال السويلمي أعطيك تكظ السبيل وانا ماشفت فعلك! مانت كفو كظت السبيل!
والسبيل مايشربه الا الوجهاء والشجعان .. وهوغالي الثمن .

انفشل السبيعي وخلاها بنفسه! , وهم مايعرفونه ويحسبونه جبان , ويوم وصلوا الأجفر مسكوا حواشيش شمر(يحشون للخيل) وجمعوهم مع بعضهم ثم أطلقوهم , حتى يخبرون ربعهم , وبالتالي تستعد شمر للقتال وتعقل الأبل , وهذا مايريدونه , لأنهم يبون الغافلات مايبون غيرهن , وراح بعض السويلمات يشوف شمر وش كثرهم , الا هم مجتمعين عبدة ومعهم من غيرهم خلايق , بالاضافة الى ابن زيدان الجربا , وهذا كان مختلف مع عبدالكريم الجربا وجالي لنجد ومعه ربعه.

قالوا وش نسوي , وحنّا جيش , وقليلي العدد , وهم جهام ٍ أجهم مالهم أول ولاتالي , شمر كلها متليمه , نرجع ونغزيهم بعدين ! , وازعل يامشعان وهو ورع ابو 16 سنة!
ويمسك قرب الماء اللي معهم ويشققها . وقال أسمعوا ماجيتوا معي حتى ترجعون
ان انهزمتم تراكم تموتون بها لحر ضما , يالنصر وتشربون من قرب شمر , يالموت!0

ويوم طلع الفجر وتقابلوا , وشاف برجس الجموع اللي قباله , قال لمشعان وش نسوي ياخوي؟(كانت الهزيمة محققة عليهم لقلة عددهم! ) , قال مشعان عطني لي عشرين يحمون ظهري , وانت بوجههم , وانا أعترض هالجموع واشتتها ؟! وهو يبتسم برجس وقال خذهم .(وكان قصده من سؤاله لمشعان اختبار له!).

وشمر معقلين وقدامهم عمارية(هودج وبه بنت الجربا اسمها دلي) ويبدى المعترك مشعان , ويفض الجموع وأول من ضرب بسيفة , ضرب حامي الغافلات شيخ شمر وفارسها سماوي بن جبرين ياهو ذابحه! ويهد عليهم برجس , ويثور عجاج المعركة , كتام فوقه كتام! , وتجتمع شمر على هودج بنت الجربا بعد قتل قائدهم السماوي , وهم يصيحون ويرددون :
لعيون دلي مانذلي *** أم الثمان الذبّلا !
ومشعان يضربهم ومن معه ويرمون عشرين منهم , ويفترقون ثم يرجعون ويرددون :
لعيون دلي مانذلي *** أم الثمان الذبّلا !
وعلى هالحال , ياما طعن حدى السويلمات " دلي " بالرمح وذبحها , وهي تحل بهم الهزيمة , ويهجون لبيوتهم , وتعقل الويلان الجيش(الأبل) , ووراهم للبيوت , الرجال للرجال على رجلينهم وجه لوجه! , وتحل المذبحة بين البيوت , عيال وايل , وشمر, ويحدونهم الويلان , ومقدمهم برجس على رجليهم حدوهم على بيت السماوي حد , وهم يشيلون شمر عنه! وتغافلت بنت السماوي برجس , من وراه , وتضربه بعمود البيت على راسه !
ويجرون برجس للجيش المعقل(الأبل) , والمعركة بالبيوت مذابح ,
ويجي السبيعي يركض بسيفه خيال العرفا سبيعي! ويشيل شمر عن بيت الشيخ للحاله , وتحل بهم الهزيمة !.
وتجي السويلمات ورى السبيعي يصيحون بالنصر , ويجيه ابن بيضا يركض ويضحك كسرناهم كسرناهم !.
ويرفع السبيعي السيف ويشق بيت الجربا ويصيح
ولع السبيل يابن بيضا

ولع السبيل يابن بيضا

ولع السبيل يابن بيضا

وترد عنزة الغافلات وتاخذ فوقها الحلة(بيوت الشعر وماتحتويه)
وعليهن اذواد لاحصر لها من شمر , واخذوا حلالهم ومالهم , وخلوهم دار ٍ محيلة .

يوم انتصروا وأخذوا غنايمهم , واجتمعوا , يمارهم كلهم سالمين
بس مشعان مايدرون وينه , ماجا ...

للعصر يتناه برجس والناس تقول امش امش انذبح الولد امش !
وهو معيي .. يوم حل المغرب , وبرجس يدور يمين ويسار وين الولد
وهو حي ولاّ ميت , الا هالخيال اللي جاهم ... مشعان !.

قال برجس :

صيف مقيل الجيش وابكر بمرواح ::: نبغى نياق ودعن مع "سماوي".

وديعهن بمعارك الغوش قد طاح ::: تطاوله غرو ٍ عليه المزاوي

وانا احمد الله يوم عمعوم ماطاح ::: يرثع بهم مثل القعود السهاوي!

يقصد بالبيت الأخير ان اخوه الذي وصفه بأنه "غرو" أي طفل !
هو من يستحق لقب عمعوم لأفعاله المهولة بالمعركة , وليس هو ! .

زعل ابن زيدان الجربا , لأن له جار سويلمي عليه دم , وجالي عن السويلمات
فقال ابن زيدان ! وش بلاك ماترد! وش مسكتك , ماتحامي عن ربعك!
قال أمني يابن زيدان , قال أأمنك من هنااااااا لباب بغدااااااااد !.

قال السويلمي يوجه كلامه لولد السماوي من قصيدة المحفوظ منها بيتين :

هذي عليكم "يالسماوي" فشيلة ::: كيف الجهامة , ياخذونه هل الجيش؟!
خلوكم "العوجان" دار ٍ محيلة ! ::: وعلومكم وصلت طي ٍ ورى قيس !

العوجان : نخوة السويلمات !.
طي وقيس : من قبائل شمالي العراق .
أي ان الفضيحة المتمثلة بأنتصار هذه المجموعة الصغيرة عليكم
واستيلائها على كل ممتلكاتكم , وانتم الجهام الكثير العدد ,
سمع بها من في أقاصي الدنيا لغرابة الخبر !.
ومن فعلها هم العوجان .

وبذلك أسترد أخوان جحلة نياقهم المسروقة بعملية احتيال! ولكنهم لم يجدوا , قعدة البل , وهي الغافلة الملقبة : بأم الأطناب!

وعندما علموا بمكانها , أخبر أحدهم مشعان بمكانها وأنها تحن تريده
أصابته حاله من الهستيريا والجنون , وقال برجس لساجر الرفدي أجل مانت
زعلان علينا لأنـّا ماعلمناك بصباح الأجفر , ترانا عرفنا مكان "أم الأطناب"
ونبي نجيبها ونتمم حلف العجوز! وام الأطناب هي اللي يقول بها ساجر بقصيدته
المعروفة عند الأجناب بأسم"الغافلة" نسبة الى هذه الناقة :
الفاطر اللي مضى لها عندكم دور ::: حنت! ولا تالي حنينه عوافي!.
ذلك بعد أن صبحوا ابن زويمل واستعادوها , ومعاها ذروات نياق ابن رشيد .
والحكاية معروفة .

[دهمشي من نسل ويلان]

مشكوور اخوي تيم والله انك فخر للمنتدى ننتظر جديدك يا الغالي

[محلفي]

شكرا لك تيم تغلب على تسليطك الضوء على الشيخ مشعان بن بكر وابدعت
واصبت كبد الحقيقه أن(والحق يكتب ، أن مشعان لم يأخذ حقه التاريخي من الكتاب والمؤرخين
وكان واجب على كل من ينتمي لقبيلة الدهامشة بالعموم والخصوص قبيلة السويلمات
أن يبحثون في تاريخ هذا الرجل الأسطورة )
ننتظر الكثير والكثير عن الشيخ مشعان

بكر ابن وائل احسنت وابدعت بالتعقيب

وننتظر جديدكما

دمتم بود

[تيم تغلب]

بكر أبن وائل

قصص رائعة من مخزونك الثقافي الذي لاينتهي إن شاء الله ،

بورك فيك

[تيم تغلب]

أخي الكريم دهمشي من نسل ويلان

شهادة أعتزبها
ولم تخرج إلا من صاحب قلباً فطن

بورك فيك

[تيم تغلب]

الأخ محلفي ، صدر الأجاويد

يسرني متابعتك لمواضيعي
وهذا لطف منك


بورك فيك

[محلفي]

الأخ محلفي ، صدر الأجاويد

يسرني متابعتك لمواضيعي
وهذا لطف منك


بورك فيك

قلمك وابداعك يجبرني على متابعتك
والحقيقه تقال انت اضفت للمنتدى الكثير كباحث ومهتم بتاريخ وقصص القبيله
ونحن عندما نكتب عن بطولات وامجاد القبيله هي كتابة للتاريخ والتوثيق
حتى تعرف الأجيال القادمه ان قبيلتهم صنعت المجد ولم تكن صفرا على الشمال
يا عزيزي التاريخ اذا لم يكتب ويوثق سوف يندثر
ونحن لا نريد زرع الفتنه بين القبائل ولكن نكتب التاريخ بحلوه ومره
بصحه وغلطه ونترك للقارئ الحكم

واصل انت وزملائك بابداعتكم وحرصكم نرتقي ونبين للناس اننا كنا ولازلنا موجودين ونحمل صفات الاصاله

دمتم بود

[محمد الضبيان]

رجل يستحق الاطراء سمعت به (اخو حجله ) من والدي كثيرا

لكن ها انت تأتي لي بالكثير عنه والشكر للاخ بكر بن وائل على التعقيب




تــيـم تـغـلـب

دمــت مـــبــدعـــأأأ

[مشعان بن بكر (أخو جحله)]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :


عندي بعض التصويبات التاريخيه : المنقوله و المؤكده عن كبار السنّ :



أولاً : دلّي هي : بنت سماوي بن جبرين قائد شمّر في تلك المعركه . و لا وجود للجربا في تلك المعركه . و كانت دلّي قد ضربت برجس بن بكر بعمود فسقط مغميّاً عليه و ذلك في بداية المعركه فنقلوه السويلمات إلى الركايب و قد قاموا بقتل دلّي بنت سماوي بن جبرين .



ثانياً : سماوي بن جبرين كان معه عربه الخاصين و كذلك سريّه من سرايا ابن رشيد . و قد انتصرت عنزه عليهم رغم أنهم كثير .




ثالثاً : بعد انتهاء معركة الأجفر و هزيمة شمّر فيها : كان عند شمّر صغيّر الموط من السويلمات جاليٍ عن ربعه فقام سماوي بن جبرين و أجبر صغيّر الموط على أنه يقصد فرفض ذلك ثم عاد إليه و أجبره على أنه يقصد و ألح عليه فقال صغيّر الموط : إذا تبيني أقصد فأنا دخيل على فلان و فلان و هم رجال بالمجلس دخل عليهم كي يحموه من القتل فأدخلوه .


فقال الشاعر الشمّري :




ذيب الخويري عندنا من سنينا=و الضبعه العوده تعود العساعيس

ما تشوف وضحا عندهم مخلجينا=راحت طموح و طلّقوها السناعيس





فردّ عليه صغيّر الموط السويلمي : بقوله :





إن كان وضحا عندنا مخلجينا=بحّر بربعك يا سماوي مفانيس



خلّوكم العوجان دارٍ محيله=و علومكم و صلت لطيٍّ ورا قيس



هذي عليكم يا سماوي فشيله=كيف الجهامه ياخذونه هل الجيش






رابعاً : القصيده المنسوبه لبرجس بن بكر التي يقول فيها :



صيّف مقيل الجيش و ابكر بمرواح ........





هناك بيت عند كبار السنّ يقول :







جت العرايف مع هل الجيش طفّاح=قطعان زينين المحازم مهاوي

[بكر أبن وائل]

تصويبات لأول مره اسمع بها

لا اعتقد ان هناك رجال يقتلون انثى
فهذه من الدسائس

الحرب سجال بين كل القبائل وهناك مهزوم وهناك منتصر
ولكن ان يقتلون الدهامشة دلي
فهذا شيء فضيع اي اخي عبدالعزيز الهذال

والرواية قد تختلف مابين راوي وراوي

[مشاري الفويزي]

بالفعل لمست فى هذا المنتدى روائيين من الطراز الاول وموسوعه من التاريخ واعتقد فى جعبتهم الكثير لننتظر جديدهم ومنهم انت اخى تيم الله يعطيك العافية



تقبل تحياتى

اخوك ,,, مشارى الفويزي

[@أخو هوى@]

شكراااااا لك ياكاتب القصه وشكرااا ياااااامعقب القصه








@أخو هوى @

[الأطرق]

[QUOTE=بكر أبن وائل;13562]تصويبات لأول مره اسمع بها

لا اعتقد ان هناك رجال يقتلون انثى
فهذه من الدسائس

الحرب سجال بين كل القبائل وهناك مهزوم وهناك منتصر
ولكن ان يقتلون الدهامشة دلي
فهذا شيء فضيع اي اخي عبدالعزيز الهذال

والرواية قد تختلف مابين راوي وراوي[/QUOTE

بكـر أبن وائل


هذه أول مشاركه لي

وماشاركت الا عشان أرد على مشاركتك هاذه واناشاء الله ماتكون الاولى وتكون بدايتي معاكم

الذي قتل دلّي هو رجل أسمه اللوح من السلاطين من الدهامشه

وحينما شعراء شمر هجو فعلته وماقام به

رد عليهم شاعر من شمر وقال فيما معنى قصيدته أنه لو لم يقتل دلّي لكانت شمر عن بكرة أبيها قتلت في هذه المعركه

أي يعني من شهامة ونبل وخوفه على النسل لاينتهي قتل هذه المرأه ومن بعدها أتته قصائد المدح من شمر نفسها

وأنشاء الله أحضر لك القصائد من كبار السن

[abu omar]

أخي تيم تغلب

أخي بكر بن وائل

بارك الله فيكما وجعلكما الله ذخراً وفخراً

كتبتما في شخص نسمع عنه الكثير ولم يدون عنه إلا القليل

فهو يستحق أن يكتب عنه وعن تاريخه المشرق

بانتظار المزيد منكما فما زلنا لم نرتو بعد


خالص شكري وتقديري لكما ولقلمكما النابض

[النمري]

ياخوي فيه نقاط اواد تعديلها ابن رشيد اخذا الغافلات غدر لان ابن رشيد ارسل الي السويلمات يسمح لهم برعي في ارضيه

وبعدها خاين واخذا الغافلات والي ذبح هايس وهو غنيم الربضا وتثبت قصيدة الشمري هذا


يغنيم عندك هايس نطلبك دين ==خايل تلي شمرنا بالسنودي

ان كان ماجزاك عنهن نهرين==وهو علي ولد عريب الجدودي

ولما قال الشمري القصيده كان غنيم الربضا في مجلس ابن رشيد وعطاه ابن رشيد ثلاثت ايام وبعدها الي يلقه يذبحه وقبل الايام لحقوا فرسان شمر وذبحوه هذا الي وحبيت اوضحه



تقبل مروري